Как быть учительным?

Пришло время, дорогой читатель, завершить рассмотрение черт характера настоящего христианина, изучив напоследок такое свойство человека Божьего, как “учителен”.

Прежде всего, чтобы чему-то учить, нужно самому быть наученным и любить учиться. Хороший учитель - всегда хороший ученик. Готовность к немедленному обучению дает предпосылку к тому, чтобы в человеке проявились способности учителя. Таков был книжник (по сути – учитель), о котором написано в Евангелии от Матфея. «Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел» (Матф.8:19).

Ученик не выше учителя. Об этом сказал Иисус: “И слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его”  (Матф.10:24,25). Исключением может быть способность превзойти учителей этого мира, ведь они не имеют истинного учения.  Чтобы стать достойным учителем, необходимо, подобно Давиду, сильно полюбить само учение - Священное Писание. «Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих, писал Давид. -  Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню. От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое» (Пс.118:99-101).

Учитель всегда готов прийти на помощь. Таков был наш Учитель, Иисус Христос. Он служил всем людям, подавая нам пример. «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете»(Иоан.13:13-17).

Если Бог поставит кого-то учителем в церкви, это не должно ухудшить его отношение  к другим верующим, дабы не уподобиться фарисеям и книжникам - учителям времен написания Нового Завета, о которых сказано:  «Они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их» (Матф.23:3-5).

Христианин, желающий быть учителем в церкви, должен быть готов к повышенному уровню ответственности перед Богом, так как очень сложно быть безгрешным в словах. «Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак.3:1,2).

Кроме того, всегда остается опасность впасть в ересь и в лжеучение, ведь, как следует из истории Церкви, основателями ересей были чаще всего не обычные верующие, а именно влиятельные служители, которые учили в церквях. «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2Пет.2:1).

Дар учителя Бог дает тому человеку, которого именно Он желает в этом использовать. Так было с апостолом Павлом, подобным образом происходило и с другими служителями. «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» (Еф.4:11).

Чтобы получить любой дар от Господа для служения людям, в том числе и дар учителя, нужно этого сильно желать. Апостол Павел призывает нас ревновать о дарах, чтобы Церковь могла успешно развиваться. «Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший»  (1Кор.12:31).

Наш мир, который все больше погрязает в пучине греха, разврата и безысходности, нуждается в исцелении. Язык, наполненный мудрым словом, врачует: «Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся» (Ис.50:4). Наша способность служить словом людям и учить их - это не наша заслуга, а дар от Бога: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2Кор.3:6).

Как быть учительным? Иметь чистое сердце, хранить его от похоти, уклоняться от споров, ни с кем не ссориться, а, напротив, быть дружелюбным и приветливым даже к тем, кто считает нас своими врагами. «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2Тим.2:24-26).

Учение, которое мы несем, не наше. Оно даровано нам Иисусом Христом. Поэтому оно должно быть чистым, степенным, неповрежденным, здравым и безукоризненным. «Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого» (Тит.2:7,8).

Когда для нас наступает время учить? Божий ответ: всегда, даже тогда, когда это кажется неуместным. Это наше служение перед Богом. «Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое»  (2Тим.4:2-5).

С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ ИЗМЕНИ СЕБЯ И ОКРУЖАЮЩИХ!

Алексей ЯРОВОЙ, пастор церкви «Вифания», г. Новороссийск