Награда за любовь

У Бога очень много наград для христианина. Какая из них высшая? Конечно же, награда за любовь. Ведь сутью христианской жизни является любовь, которая движется в трех направлениях: любовь к Богу, любовь к себе и любовь к ближнему.

Что является наивысшей наградой за любовь к Богу? Это Сам Бог. Выше этой награды нет!

От нищей до госпожи

В качестве иллюстрации приведу историю женщины по имени Руфь (см. Библия, книга Руфь). Руфь была язычницей, но стала женой израильского князя. Неожиданно ее муж умер, но она не пошла в свой народ искать себе нового мужа, а последовала за свекровью, Ноеминью, потому что очень любила ее и хотела служить Богу, в Которого верила Ноеминь. «[Ноеминь] сказала [Руфи]: вот, невестка твоя возвратилась к народу своему и к своим богам; возвратись и ты вслед за невесткою твоею. Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом» (Руф.1:15,16).

Так Руфь оказалась в чужом для нее народе, нищая, обездоленная, но при этом трудолюбивая и верная. Чтобы не умереть с голоду, она собирала оставшиеся после уборки урожая колоски пшеницы на полях израильтян. Там ее заметил хозяин этих полей – Вооз. Он осведомился о ней и, узнав историю о том, как она последовала за своей свекровью в другую страну, оценил ее верность и любовь. «Вооз отвечал и сказал ей: мне сказано все, что сделала ты для свекрови своей по смерти мужа твоего, что ты оставила твоего отца и твою мать и твою родину и пришла к народу, которого ты не знала вчера и третьего дня; да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами» (Руф.2:11,12).

Сначала Вооз позволил Руфи собирать колосья вместе с его служанками, потом полюбил ее и взял в жены. Так благодаря своей верности Богу и трудолюбию Руфь получила очень много: и пищу, и одежду, и положение в Израиле. Она стала госпожой полей, где когда-то собирала колоски. Руфь вошла в дом Вооза, хозяина этих полей. Но есть еще что-то самое важное, что она получила, – самого Вооза. Он стал ее мужем. Таким образом Руфи посчастливилось даже войти в родословную Самого Господа – Иисуса Христа (Мф.1:5).

Лучший друг

Еще один пример – Авраам. Вспомните, как много Господь обещал Аврааму: землю, на которой он будет жить, детей и потомков, материальное богатство. И благословил Бог Авраама всем. Но, как вы думаете, какая же все-таки наивысшая награда, которую получил Авраам? Сам Бог, дружба с Ним, ведь именно Авраама Бог называл Своим другом и относился к нему, как к другу. Обращаясь к Своему избранному народу через пророка Исайю, Бог сказал: «А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего…» (Ис.41:8). Я думаю, что выше этой награды ничего не может быть.

Наша часть

Любовь Божья проявилась в том, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). А как мы можем проявлять любовь к Богу? Прежде всего через свидетельство об Иисусе Христе людям, чтобы те обратились к Нему и обрели спасение. Эта любовь также может проявиться через служение Богу в церкви или в служении людям. И тогда любовь к Богу получит вознаграждение – Бог откроет Себя.

Новое сердце

Если говорить о любви к себе, то в данном случае речь идет не об эгоистичной, неправильной любви. Такая любовь приведет к самовозвеличиванию, завышенной самооценке, а в результате – к отчуждению и деградации личности. Эгоисты, по большому счету, никогда не смогут быть по-настоящему счастливыми. Они всегда несчастные, вечно недовольные, им невозможно угодить, потому что им все не так и всегда всего мало.

Но есть другая любовь. Это любовь к себе как новому творению, рожденному от Бога. «Я творю все новое!» – сказал Господь. Он не ремонтирует гнилые времянки, а строит новые дома. Господь забирает сердце «каменное», а дает «плотяное» (от слова «плоть» – ред., т.е. мягкое, способное меняться) и продолжает над ним работать, чтобы подготовить нас к вечности. Но не будем забывать о том, что для этого нужно время.

В мастерской Великого Мастера

Бог работает над каждым из нас. И зачастую нам не очень нравятся те действия, которые над нами производит Бог. Это можно сравнить с работой скульптора. Нельзя судить о произведении искусства в процессе его создания.

К примеру, Микеланджело создавал различные скульптуры, в том числе образ Давида. И однажды, в тот момент, когда мастер только наполовину вырубил скульптуру из камня, кто-то возмутился: «Что это за уродливая скульптура?» Зато потом все оценили творение мастера и по сей день восхищаются его шедеврами.

То же самое происходит с каждым из нас. Многие произносили такие слова: «Господи, сделай меня мужем по сердцу Твоему, преобрази меня в образ Иисуса Христа. Я хочу получить полную награду. Хочу быть похожим на Тебя, во всем поступать, как Ты, Господи. Поэтому делай Свое дело». Господь принимает наше такое глубокое сердечное решение и начинает работу над нами. Мы – как камни в руках вселенского Мастера на Его верстаке. Иногда удары приносят боль, зато таким образом шлифуется наш характер. Бог отсекает все, что нам вредит. И чем сильнее мы держимся за то, что Он хочет сжечь, тем сильнее будет удар.

Бог вначале нам говорит через Свое Слово, и, когда мы исполняем это Слово, воспитание происходит безболезненно. Ну а если не исполняем, что тогда? Тогда уже и резец поострее, и удар покрепче. И отдаляется все то, что мешает Мастеру. Так Господь «обрубает» нас и вырубает образ Сына Своего Иисуса Христа – единственный эталон для каждого из нас, в который мы преображаемся.

Если даем нашему духу дышать воздухом молитвы, греться под солнцем благодати Божьей, наполняться Духом Святым, как водою, питаться Словом Божьим, Библией, если развиваемся в служении, в свидетельстве людям, то получаем возросший зрелый дух, способный побеждать. Именно в этом и проявляется любовь к себе – в самоусовершенствовании, в развитии своего духа соответственно Божьему плану о нас.

Любовь к ближнему

Третье направление любви – любовь к ближнему.

Надо сеять добро и любовь, приобретать себе друзей и служить людям. Все основания будущего закладываются здесь, во время земной жизни. А на небесах все откроется. Там мы увидим того, через кого пришли ко спасению. Иисус покажет того, кто молился о нас, чьи молитвы держали нас, приносили благословения.

И там особенно будут почтенны те христиане, которые не боялись вовремя обличить друг друга, остановить на пути падения, на пути гибели. Написано: «Обличающие будут любимы» (Прит.24:25), хотя здесь, на земле, обличение не всегда кажется таким уж чудесным. В Библии сказано, что обличение – это лучший елей, который не может навредить, в отличие от лести, которая способна нанести урон.

Итак, любовь к Богу открывает нам Бога. Награда за это – Бог. За любовь к ближнему мы получаем множество друзей здесь, на земле, и в Царстве Небесном. А за правильную любовь к себе мы получим зрелый дух, подготовленный к вечности. Это удивительные и самые высшие награды, которые Господь приготовил для любящих сердец.

Исупов Б. Г.

Библия повсюду

Образы и цитаты из Библии окружают человека повсюду. Можно биться о заклад, что вы сами, дорогой читатель, не раз цитировали Библию или обращались к ее сюжетам. И, скорее всего, даже не подозревали об этом. Давайте попробуем разобраться, где в нашей повседневной жизни скрываются библейские сюжеты и цитаты.

«Let my people go»

Кто не слышал знаменитую песню Луи Армстронга «Let my people go», кто не напевал ее? Но, наверное, немногие задумывались, о чем же эта песня на самом деле? А она – пересказ одного из библейских сюжетов – исхода евреев из Египта.

Если перевести припев песни Луи Армстронга, там будут такие слова:

И Бог сказал: Иди, Моисей,

Вниз, к земле Египетской.

И скажи старому фараону:

«Отпусти Мой народ!» (эта строчка – то самое знаменитое «Let my people go»).

Итак, как же развивались события, описанные в этой песне? Сюжет взят из библейской книги «Исход».

Еврейский народ долгое время находился в египетском рабстве. Фараон Египта, увидев, что народ израильский становится с каждым годом все крепче, начал сильно притеснять евреев: издавал жесточайшие указы, изнурял тяжкими работами и даже повелел всякого новорожденного мальчика из еврейского народа бросать в реку.

Тогда Господь послал к фараону Моисея и повелел тому сказать правителю Египта: «Отпусти мой народ из рабства». Фараон воспротивился и, наоборот, еще сильнее начал угнетать евреев. Тогда Моисей передал фараону слова Господа, что если фараон не послушается повеления Божьего и не отпустит евреев, то на землю египетскую придут казни. Фараон не послушался Господа, и на Египет одна за другой стали опускаться казни: вода в реках превратилась в кровь, началось нашествие саранчи, тьма покрыла всю землю и другие.

После десятой казни фараон отпускает евреев. Но спустя некоторое время меняет свое решение и вместе с войском отправляется догонять еврейский народ. Однако Господь защищает свой народ: он раздвигает море, и евреи по дну переходят на другую его сторону. Когда же фараон со своими воинами пытается так же, по дну моря, догнать евреев, Господь обращает воды морские против фараона и его войска, и они тонут.

Так евреи были спасены из рабства и начали свой путь в землю, которую много лет назад Господь обещал дать им в наследие.

Ирина Хаджебиекова