​Рецепт радости

В Библии есть очень короткие, но емкие предложения, которые выглядят как новые заповеди, помимо тех десяти, которые были даны еще Моисею.

Они записаны в 1 Послании Фессалоникийцам 5:16-22 и начинаются со слов: «Всегда радуйтесь!». Итак,

«Всегда радуйтесь.

Непрестанно молитесь.

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.

Духа не угашайте.

Пророчества не уничижайте.

Все испытывайте, хорошего держитесь.

Удерживайтесь от всякого рода зла».

Обратите внимание, что все эти предложения не просто перечислены как независимые друг от друга. На самом деле здесь одна мысль находится внутри другой, как матрешка в матрешке – от большой к маленькой. Эти мысли дополняют друг друга и дают нам понимание, как же достичь радости.

Давайте начнем с самой большой, главной, «матрешки», в которую помещены все остальные – «Всегда радуйтесь». Иными словами, если исполнять все остальные заповеди, то мы придем к главной – радоваться, несмотря ни на что.

Возникает вопрос: а можно ли вообще повелевать радоваться? Разве радость – это кран с водой, который можно открыть или закрыть? Или это выключатель, который можно включить? Включил – и я радуюсь. Но будет ли это настоящая радость или просто деланная улыбка? Ведь истинная радость – это реакция на что-то, это отражение положительной эмоции, не так ли? А эмоции мы не включаем, а проявляем на определенные обстоятельства.

Однако Бог повелевает радоваться всегда. Стало быть для нас это не просто пожелание. Бог возлагает на нас ответственность за нашу радость и далее дает эту цепочку мыслей, своего рода рецепт, соблюдая который, мы научимся всегда радоваться.

И начинать надо с последнего «ингредиента», который звучит так:

1. «Удерживайтесь
от всякого рода зла»

Здесь речь идет о грехе. У людей этого мира грех не ассоциируется со злом. Он их влечет, сулит удовольствие и радость. Но в Библии о грехе написано следующее: «Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак.1:15).

На самом деле грех не принесет тебе радости. В нем нет этой функции, в нем нет настоящего счастья, какой бы красивой у него ни была обертка или реклама.

Обратите внимание на слово «удерживайся», которое можно сравнить с упряжкой для лошадей, которых надо обуздать или удержать, если они несутся не туда, куда надо.

Далее – «от всякого рода зла». Стало быть, зло имеет много разновидностей. И вот чтобы не разбираться, что это за разные роды зла, прочтем второй пункт нашего рецепта радости.

2. «Все испытывайте, хорошего держитесь»

Для того чтобы не впасть во зло, надо прежде искать добра. То есть основная наша педаль – не тормоз на зло, а газ, но только на добро. Тогда не придется тормозить перед злом. Бог говорит: «Ищите доброго, ищите Меня, ищете хорошего – того, что полезно». К этому надо будет прилагать усилия, это не лежит на поверхности. Нужно будет потратить силы, чтобы найти что-то доброе. И вновь возникает вопрос: где его искать, это доброе? А ответ в следующем пункте.

3. «Пророчества
не уничижайте»

А это сказано о Слове Божьем, о Библии. В ней содержатся и главные пророчества о Христе, и личные пророчества для каждого, кто ее читает. Именно там можно найти то самое доброе, что есть в этом мире.

Нет в этом мире ничего более надежного, более крепкого, более предназначенного для твоей радости, чем это Слово. Оно дано не для того, чтобы тебя угнетать или в чем-то ограничить. Наоборот, Бог дал нам его для того, чтобы мы обрели свободу. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32). А истина – это и есть Сам Господь и Его Слово.

«Пророчества не уничижайте» означает оценить по достоинству Слово Божье, схватиться за него, изучать, исследовать и жить по нему.

У Бога есть предназначение для каждого из нас. Бог имеет план для нашей жизни. И Его намерения нам во благо, а не на зло, чтобы дать нам будущность и надежду. Бог говорит: «Мои намерения не для того, чтобы что-то у тебя взять. Мои намерения, чтобы тебе дать больше, чем даже ты просишь или о чем помышляешь».

И опять мы пришли к вопросу, как же понять намерения Божьи относительно нашей жизни? Читаем следующий пункт.

4. «Духа не угашайте»

Дух Святой всегда горит, как те языки на апостолах во время Пятидесятницы. И Он постоянно готов нас зажигать огнем Божьей любви, служения людям, стремлением к святости. Важно не угашать этот огонь внутри себя. Наша задача – хотя бы не мешать Богу делать то, что Он уже начал в нас делать.

У Духа Святого много даров. Бог дал их, чтобы, используя их, мы приносили свои плоды духа, среди которых: любовь, мир, долготерпение, благость, кротость, воздержание, милосердие, вера, и, наконец, радость.

Поэтому еще сказано: «Не упиваетесь вином, но исполняйтесь Духом Святым». Почему нельзя упиваться именно вином? Потому что у людей вино ассоциируется с радостью. И оно является подменой истинной радости в Духе Святом.

Крещение Духом Святым или сошествие Духа Святого всегда сопровождалось радостью. Об этом сказано практически везде.«И была радость великая в том городе» (Деян.8:8), когда Дух Святой сошел «нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись» (Деян.8:7).

Бог хочет, чтобы мы пребывали в такой радости, потому советует не угашать Духа Святого каким-нибудь грехом, или неправедным гневом, или раздражением.

Как еще можно угасить Духа Святого? И вот мы подошли к последним пунктам, так называемым топ-3, самым известным стихам Библии.

5. «За все благодарите, ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе»

Самое большое, что может угасить Святого Духа, это перестать благодарить Бога, что означает не замечать то, что делает в вашей жизни Бог. Хотите Духа Святого не угашать? Научитесь за все благодарить Бога. Дух угашается неблагодарностью, потому что благодарность – это то единственное, что вообще мы можем дать Богу. Все остальное Он дал нам. Мы им живем, и все – от Него.

Многих в этом стихе смущает слово «за все». Неужели за горе и беду тоже надо благодарить? Здесь имеется в виду не банальное слово спасибо, которое мы произносим в знак благодарности за что-то хорошее.

«За все благодарить» – это значит, что я все воспринимаю в своей жизни как дар Божий, я знаю, от Кого завишу, Кто ведет меня по жизни. Поэтому, что бы ни случилось, я признаю власть Бога в моей жизни и Его водительство. Я не благодарю Его за несчастье. Но я знаю, что Бог меня сюда ввел и допустил это в моей жизни для чего-то. И еще я помню, что любящим Бога все содействует ко благу. Потому я благодарю не за несчастье, а за то, что Бог со мной в этом несчастье и поможет справиться с ним. «И даже если я пойду долиной смертной тени, Твой жезл и Твой посох, они успокаивают меня», – сказано в известном 22-м Псалме.

Благодарность может быть только у смиренного человека. А смиренным Бог даёт благодать.

Гордый человек всегда считает, что ему дано меньше, нежели он заслужил. Но если ты по-настоящему смирен, то будешь по-настоящему благословлен.

Благодарность – это и есть правильное отношение не только к нашему прошлому, но это что-то и для будущего.

Эта благодарность нужна не Богу. Она нужна тебе. Когда ты благодаришь, ты как будто на свою тарелку кладешь добавку. Вспомните о десяти прокаженных, котрых исцелил Иисус. Только один из них вернулся с благодарностью. И за это получил еще и спасение: «Вера твоя спасла тебя», – сказал ему Христос. Благодарность делает тебя верующим, а неблагодарность убивает веру. Благодарность – это признак зрелого христианства.

Неблагодарность начинается с того, что человек забывает добро, сделанное ему. За забвением следует равнодушие, когда уже ничего не цепляет. За равнодушием – неудовлетворенность, скука, затем приходит отчаяние, а за отчаянием очень часто появляется хула на Бога. Да не будет этого с нами, потому что неблагодарных Бог может предать превратному уму: «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства» (Рим.1:28).

У каждого из нас есть за что благодарить Бога. Но как же возгревать это в себе? Откуда берется благодарность?

6. «Непрестанно молитесь»

Хочешь быть благодарным? Пусть твоя молитва не останавливается и не остывает. Молись духом, вслух, про себя, в любом месте, при каждом удобном случае. Все делай вместе с Господом, будь на связи с Богом непрерывно. Когда ты молишься, ты говоришь: «Господи, я с Тобой на связи и за все Тебе благодарен».

Пребывать в Божьем присутствии

Так что же все-таки надо делать? Всегда радоваться, непрестанно молиться или за все благодарить? Или все сразу одновременно? Ведь везде есть обобщающие слова – все, всегда, непрестанно. Радость, молитва и благодарение соединяются вместе в Божьем присутствии. Не уходи из Божьего присутствия никогда. В Его присутствии у тебя будет и молитва, и благодарность, и радость.

Итак, идя по цепочке этих слов, вкладывая «матрешку за матрешкой», мы подошли к самой большой и главной из них: «Всегда радуйтесь». Бог хочет, чтобы радость наша была совершенной.

И заканчивается этот контекст словами: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1Фесс.5:23-24).

Виталий Накул, доктор богословия, пастор Церкви христиан веры евангельской «Вифания»