​Как сдвинуть свою гору

«Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет… всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк. 11:20-24).

Мы не знаем, о какой горе говорит здесь Иисус. Толкователи давали этой горе много разных эпитетов: гора запинающего греха, гора нищеты, гора болезни, гора страха, гора разочарования. Суть же в том, что всё это является иллюстрацией неверия. Там, где есть неверие, Бог работать не может. Неверие – это всегда гора, препятствующая полноте Божьего откровения и благословения. Иисус говорит нам, по сути, вот что: «Я не могу совершить чуда в вашей жизненной ситуации до тех пор, пока гора неверия будет стоять перед вами».

Мы можем сдвинуть гору неверия

Это препятствие в виде горы неверия в нашем сердце на самом деле может быть удалено, но только верой.

Некоторые христиане живут верой многие годы, но, когда наступает серьезное испытание, они сдаются и впадают в неверие.

Бог очень печалится, когда какой-то, пусть даже самый тяжёлый кризис стирает начисто всю предыдущую историю свидетельств о Его чудотворной силе!

Труднее всего сохранять веру последние полчаса

Именно это произошло с Петром. Его дерзновенная вера позволила ему идти по воде к Иисусу. Но когда Пётр увидел, как вокруг него поднимаются волны, он начал тонуть. И тогда этот бесстрашный ученик запаниковал, вскричав: «Господи, спаси меня!»

Иисус тут же подхватил Петра, сказав: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф. 14:31). Иисус был опечален неверием Своего близкого друга. Он укорял: «Почему же ты усомнился во Мне, Пётр? Или Я – не всемогущий Бог?»

Подобно Петру, мы также можем смело двигаться в вере годами до того, как наступит кризис, который заставит нас сосредоточить взгляд на нашем положении. Видя, как оно тяжело, мы впадаем в панику, и нам кажется, что мы сейчас утонем. Тем не менее всё это время Бог находится рядом с нами.

Если ты хочешь иметь власть над всяким сомнением и страхом, есть место, куда тебе нужно пойти.

Ответ можно найти только в одном месте: Гефсимании

Гефсимания – это сад, в который Иисус пошёл помолиться, когда Его испытание стало невыносимо и чаша страданий переполнилась. Именно там Он в плаче изливал Свои глубочайшие скорби пред Отцом. И там же Он выиграл битву со всеми начальствами и силами тьмы. Гефсимания – это место, где все горы должны повиноваться Его Слову.

Я согласен с тем, что наш Бог – Бог любви и, действительно, мы должны радоваться перед Ним. Но приходит время, когда наши испытания становятся такими невыносимыми, что мы ничего другого не в состоянии делать, как только плакать пред Богом.

Так было с Иисусом. Однако Христос ни разу не согрешил неверием, когда молился в Гефсимании. Напротив, Он демонстрировал Своему народу, как нужно обретать власть над всеми сатанинскими силами.

Молитвы
в Гефсимании

Теперь обратим внимание на то, какими были молитвы Иисуса в Гефсимании:

“Душа Моя скорбит смертельно” (Мф. 26:38). Эти слова выражали по сути вот что: «Это выше Моего разумения. И если так будет продолжаться, Я не выдержу».

«Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия» (26:39). Молились ли вы когда-либо с такой душевной мукой, с горячими слезами, струящимися по лицу?

В Гефсимании мы видим Иисуса в нескольких духовных муках подряд. Это время, исполненное слёз, прошений, молитв, изнеможения. И каждое в отдельности представляет собой духовный эпизод, ведущий, в конечном счёте, к невероятному откровению.

Мы знаем, что как ученики Иисуса мы будем проходить через всё, через что прошёл Он. Когда наступают такие времена, мы должны молиться так, как молился Он: с верой, зная, что Бог видит каждую нашу слезинку. Подобно Христу, мы должны молить и просить Бога об освобождении.

В этот момент мы перестаём смотреть на наши обстоятельства и начинаем изливать душу пред Господом. И, переживая всё это, мы верим, как это делал и Иисус, что Бог любит нас и хочет открыть нам что-то чудесное через наше испытание.

Прорывная молитва

Я называю прорывную молитву Христову «завершающей молитвой». Завершающей потому, что она завершает целую серию молитв. Подумайте: к моменту этой молитвы все средства были уже испытаны. Наступил черёд завершающей молитвы, той, которая сдвинет горы и поколеблет ад. И молитва эта простая: «Впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).

Иисус перестаёт молить и говорит, по сути, вот что: «Я молился, плакал, постился, делал всё, что мог. Теперь, Отче, Я предаю Мою душу Тебе в полном уповании на Тебя. Да будет воля Твоя».

Молились ли вы когда-нибудь такой «завершающей молитвой» о какой-то ситуации? «Господь, я молился, постился и ходатайствовал перед Тобой об этом деле. Я просил, стучал, искал и верил. Тем не менее, то, что происходит сейчас, – это не то, чего я хочу. Я и мысли не допускаю, что могу с этим всем справиться. Но Ты – всемогущий Бог, и я предаю всё в Твои руки. Итак, Отче, делай, что Ты хочешь и когда Ты хочешь. Я буду уповать на Твои обетования для меня».

Возлюбленные, до тех пор, пока вы не начнёте молиться этой завершающей молитвой, вы не сдвинете вашу гору. Но зато, когда начнёте, Бог откроет вам глаза на нечто поразительное. Вы перестанете так нетерпеливо ждать ответа на молитву и вопрошать, когда же он придёт. Многие верующие мучаются отсутствием ответа на их молитву тогда, когда он уже пришёл.

Дорогой друг, Бог начал действовать в тот самый момент, когда ты помолился. Возможно, вслед за этим последовали скорби, а вместе с ними – и отчуждение близких, и трудные времена, то есть именно то, чего более всего вы не хотели. И всё же, несмотря на всё это, знайте, что Бог начал действовать в ответ на вашу молитву.

Я призываю вас: молитесь завершающей молитвой с верой. Вскоре Господь будет открывать вам, что то, через что вам приходится проходить, и есть ответ на ваши молитвы.

Давид Вилкерсон

Напечатано в сокращении. Полную версию вы можете прочитать на сайте: www.wilkerson.ru