​На пороге вечности есть о чем подумать каждому из живущих

День после воскресения. Гроб пустой, а ученики собраны в небольшом доме, где слушают рассказ женщин-мироносиц. Христос воскрес. Как только Сын Божий ни рассказывал ученикам о смерти Своей и воскресении, однако, факт этот привёл их в трепет. Воскресение Христа стало настоящим испытанием их веры. Одно дело – ходить за Ним и даже быть верными учениками, другое – это согласиться с фактом, что смерть больше не имеет власти над Сыном человеческим.

Как ни странно, нам не трудно верить в небольшие чудеса исцелений, в укрепление и утешение от Бога, даже в чудо умножения хлебов мы готовы верить, но в то, что мертвые воскресают – не готовы совсем.

Смерть властвовала над родом человеческим от самого грехопадения, не оставляя шансов никому. Тысячелетия за тысячелетием каждая история в этом мире заканчивалась одинаково печально. И вот Он стоит воскресший, а как свидетельство – раны на руках и ногах.

Если мы верим, то в чем основание веры? И если по-настоящему верить, то во что? Ну не только же в победу молитвы над плохим настроением?

Верующий – не тот, кто верит в силу обряда, а тот, кто верит в воскресение Христово и его силу.

«А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна», – пишет апостол Павел. Как говорить людям о христианстве, не веря в воскресение? Если мы потеряем эту веру, то потеряем и собрание, и смыл в проповеди, и возможно – спасение.

И потому Христос воскресший спешит к ученикам. И Он не только демонстрирует им раны, Он заново объясняет им Писание. В свете воскресения все становится новым: и Христос, и Завет, и Библия.

Ветхим Заветом живут те, кто не принял воскресение Христово. Потому и силы не имеют. Или наоборот – живут Новым Заветом, верят и с силой свидетельствуют.

Юрий Кривонос