​Милость, но и суд

«Если милость Божия не приведет нас к покаянию, истина Его приведет нас на суд».

Любой совершённый грех влечёт за собой неизбежные последствия, которые являются нашей расплатой за неисполнение Божьих заповедей. В Библии есть описание многих случаев, указывающих на плоды таких наруше-ний.

Так, например, в Книге Судей сказано: «Избрали новых богов, оттого война у ворот». То же самое происходит и в нашей повседневной жизни. Если, к примеру, находясь за рулем машины, мы нарушим правила дорожного движения, это может привести к аварии, которая иногда заканчивается смертью.

Так что, преступая те или иные установленные порядки, законы и правила, мы наказываем самих себя, вовлекаясь в разные проблемы и беды.

Но многие современные христиане не соглашаются с этим, потому что уверены, что Бог настолько любящ, милосерд, снисходителен и терпелив, что просто не может подобным образом обращаться с нами, Его детьми, быстро меняя гнев на милость, которая у Него превозносится над судом. Однако такое утверждение не соответствует Священному Писанию, в котором имеются слова, обращенные к народу израильскому: «Ты оставил Меня, говорит Господь, отступил назад; поэтому Я простру на тебя руку Мою и погублю тебя: Я устал миловать»(Иер.15:6).

Об этом писал и Апостол Павел в своем Послании к Галатам: «Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, – то неужели Христос есть служитель греха? Никак! Ибо, если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником» (Гал.2:17).

Кто смог нам внушить, что на совершаемые нами сознательные грехи Он будет смотреть «сквозь пальцы» только потому, что слишком любит, чтобы наказывать?!

Не стоит неразумным испытывать Бога своими грехами, без раскаяния, прячась за Его милосердие. Бог не человек, чтобы Его обманывать. И Он не может пойти против самого Себя, против собственного Слова.

Юрий Кривонос