​Кто не со Мною, тот против Меня

В Евангелии от Матфея записаны очень категоричные слова Христа: «Кто не со Мною, тот против Меня. И кто не собирает со Мною, тот расточает» (Матф.12: 30) И вообще вся двенадцатая глава Евангелия от Матфея говорит о тех, кто идет против Христа. Там можно выделить восемь причин, каждая из которых может нас сделать противниками Христовыми.

Давайте разберем каждую из них.

1. Предвзятое отношение

В этой главе события разворачиваются в субботний день, когда по закону Моисея многое запрещено делать.

Иисус идет с учениками в синагогу. Ученики голодны, поэтому начинают срывать колосья и есть пшеницу, чтобы хоть немного подкрепиться. Их видят фарисеи и обвиняют в том, что они нарушают субботу. Вместо того чтобы предложить им хлеба и уберечь от согрешения против субботы, они их осудили.

Христос отреагировал: «Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы».

На что Христос хочет обратить их внимание? На то, с каким сердцем они судят, по какому принципу – карательному или оправдательному? Оправдательное правосудие провозглашает: «Лучше мы не осудим виновного, чем осудим невиновного». Карательное же правосудие говорит: «Лучше пусть пострадает невиновный, чем не пострадает виновный».

Здесь мы видим первую причину, которая делает нас противниками Христа. Это когда мы заведомо видим в человеке проблему, когда всякого, подходящего к нам, мы оцениваем с точки зрения нарушения им правил, совершающим преступление. Это когда укор становится главным элементом наставления. Не помощь, не поддержка, не одобрение, а именно укор. Когда мы не предлагаем помощь, а ссылаемся на правила.

2. Повышенное чувство справедливости

Далее Христос вместе с учениками заходит в синагогу. Там фарисеи пытаются испытать Христа: показывают на человека с сухой рукой и спрашивают: «А можно ли исцелять в субботу?» «Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро». И снова звучит возмущение фарисеев о нарушении субботы.

Итак, вторая причина, которая делает нас противниками Христа, это когда мы перестаём замечать страдания других. Свои проблемы замечаем, к себе милосердные, а к другим – нет, от других требуем справедливости. И порой не замечаем, как пересудим человека в своих мыслях. Нам важнее добиться справедливости или отстоять какие-то свои принципы, нежели оказать добро и милосердие.

Вот если бы фарисеи больше думали о том, что этот человек уже много лет страдает с сухой рукой, разве бы они не возрадовались, что он исцелён в субботу? Он же в синагоге исцелён, он же Богом исцелён, он по молитве исцелён! Но им важнее было доказать свои правила.

Когда мы теряем сострадательность, то перестаём служить другим.

3. Признавать только своих

Далее, в 15 стихе 12-й главы, Христос говорит о Себе словами пророка: «Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит».

Что здесь показывает Христос? Бережное отношение к людям. Причём открыт Он для каждого.

Согласитесь, каждому человеку приятно, когда его терпят, когда не ломают через колено, когда о нём заботятся, поддерживают каким-то образом, говорят хорошие слова. Христос такой и есть. И в этот момент Он показывает ещё одну проблему, которая была у иудеев в те времена и мешала им стать на сторону Христа – они признавали только своих.

Какие там другие народы? Главное, чтобы свои здесь были рядышком. Вот когда свои, это хорошо. А когда чужие, кто его знает, кто они такие, эти чужие? Но церковь – это город, не имеющий стен, в который может свободно прийти каждый человек. И когда вокруг церкви возникают стены, это говорит о том, что эта церковь только для своих. Христос предлагает нам открыть себя для этого мира. Согласимся ли? Вот это хороший вопрос. Иисус никогда не игнорировал людей, приходящих к Нему. Открытость – это то, что Он принёс миру. К Нему может прийти каждый человек.

4. Хула на Духа Святого

Читаем дальше 12-ю главу Евангелия от Матфея, и перед нами история о том, как ко Христу привели бесноватого, и Господь его исцелил. Здесь терпение фарисеев закончилось. «Фарисеи же, услышав [сие], сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как [силою] веельзевула, князя бесовского». И в ответе фарисеям Христос как раз и говорит эту фразу: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем».

Нельзя осуждать то, как действует Дух Божий. Вот здесь нам, друзья, нужно быть осторожными.

Фарисеи по сути обвинили Христа в том, что Он якобы возглавляет бесов и изгоняет их силою бесовской. И Христос тут же осудил их. Стало быть, когда действия, которые совершает Господь, человек осуждает, он говорит хулу на Духа Святого, и в данный момент над ним совершается Божий суд. Господь говорит о нём, что этот человек не достоин Его, он против Него.

5. Не судить служение других людей

Когда мы видим, что Господь действует через кого-то в церкви, через служащих в ней, через братьев и сестёр, не будем торопиться делать суждение, как служит другой человек. Дух Божий в нём работает. Всякий раз, когда мы начинаем осуждать служение другого человека, мы становимся судьями, мы «расточаем, а не собираем».

Так ученики когда-то сказали Иисусу: «Господи, вот человек именем Твоим изгоняет бесов, а с нами не ходит». А Христос им говорит такие слова: «Разве он против вас выступил хоть в чём-то? Нет, он против вас не выступил. Он ваш духовный дар не осудил. Наоборот, он воспользовался им верою, изгоняет бесов тоже. Так это же хорошо. Пусть он продолжает». Исполняйтесь Духом Божьим, говорите слова благословения – и будете со Христом.

6. Требовать знамения

Мы можем оказаться противниками Христу, когда постоянно требуем знамения.

Когда фарисеи услышали о том, что могут быть судимы, они испугались, потому что осудить Дух Божий – это серьёзно. Они тогда Ему говорят: «А какое Ты нам знамение дашь?» «Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (12 гл. 39-40).

И Христос приводит им пример, как ниневитяне покаялись от проповеди Ионы, который призывал тех к покаянию. «А теперь вы, фарисеи, слушая слово, как отнесётесь к этому слову – покаетесь или забросите его подальше от себя?» – как будто намекает Христос.

Не искушайте Бога, прося знамений. Идите и делайте то, к чему призывает Господь.

7. Создать пристанище бесам

Дальше Христос рассказывает о человеке, который услышал однажды слово от Бога, получил свободу от бесов, а потом отказался от этого слова, забыл действие Божье. А тот бес, который вышел, ходил-ходил, не нашёл себе места, но нашёл таких же изгнанных, семь злейших, недовольных. И они решили вернуться в свое пустое жилище, не заполненное Духом Святым.

Тот человек создал пристанище бесам, когда после освобождения не наполнил свой разум Божьим Словом, не ходил в церковь, сердце его оказалось пустым, дух никем не занят. И бесы вернулись, причем в умноженном количестве, и человек стал хуже, чем прежде. Такое, к сожалению, происходит очень часто. Поэтому важно быть рядом с новообращенными, вовремя их наставлять.

8. Не ценить служение близких

Нет пророка в своём отечестве. И здесь, на самом деле, ответственность больше на отцах, чем на детях. Двенадцатая глава заканчивается тем, что ко Христу пришли Его родственники, мать и Его братья, и встали не в доме, а вовне. И ждут, чтобы Он к ним вышел. Почему? Стесняются, ведь о Нем говорили разные слова – что Он пьет с мытарями и грешниками, и многое другое.

Такое бывает и в нашей жизни. Муж стесняется служения жены, жена смущается служения мужа. Родители запрещают детям ходить в церковь или на какие-то служения. Но что они таким образом делают? Христос говорит: «Вы не собираете, вы расточаете. Вы сейчас «расточаете» своих детей, удаляя их от Царствия Небесного». Позвольте дару Божьему реализоваться в вашем ближнем. Пусть Господь что-то совершит, удивительное сделает. Поддерживайте, если ваши ближние служат Богу.

Итак, восемь причин. Задумаемся, попробуем разобраться. Если вдруг найдём что-то в себе, покаемся и будем со Христом, а не против Него.

Юрий Кривонос,
пастор церкви «Вифания»