​Страстная неделя

О событиях, предшествовавших воскресению Христа, вы можете прочитать в Библии, в указанных ниже местах Священного Писания. Мы лишь коротко напомним хронологию произошедшего и начнем со въезда Иисуса Христа в Иерусалим.

Въезд в Иерусалим

Иисус Христос вошел в Иерусалим как победитель. Его встречал народ, крича: «Осанна Сыну Давидову!» и постилая пальмовые ветви под ноги осленка, на котором Спаситель въехал в город.

В Иерусалиме Иисус совершил немало чудес, проповедовал в храме и учил там народ, что вызвало возмущение у книжников и фарисеев – духовных наставников Израиля, потому что Христос превосходил их по силе духа, любви и мудрости.

Когда первосвященникам стало ясно, что учение Христа противоречит их личным интересам, они решили убить Его: вошли в сговор с Иудой Искариотом, пообещав ему тридцать серебренников, если тот выдаст им Иисуса.

Итак, неделя перед Пасхой, начавшаяся торжественным въездом Иисуса в Иерусалим, заканчивается молитвой Иисуса в Гефсимании.

В Гефсимании

Мф.26:36-46;

Мк.14:32-42;

Лк.22:39-46;

Ин.13:31–17:26

Гефсиманией называется сад, который находится в долине потока Кедрон к востоку от храма, у подножия Масличной горы. Туда Иисус вошел со Своими учениками перед надвигающимися событиями. Христос пошел вглубь сада; ученикам велел оставаться у входа, а затем склонился на колени и молился Отцу Небесному в исступлении. Нам известны лишь Его слова, записанные в Евангелии: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня, впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет!» (Лук.22:42). Эта молитва была исполнена отчаяния и жгучей горечи. Борение и жестокая боль души были столь сильными, что пот Его падал на землю, как капли крови.

После этих слов к Нему явился ангел, который укреплял Его, в то время как Его ученики крепко спали.

Арест

Мф.26:47-56;

Мк.14:43-52;

Лк.22:47-53;

Ин.18:10

Сразу после того, как Иисус разбудил спящих учеников, появляется Иуда в сопровождении толпы римских солдат и иудейских чиновников, вооруженных мечами и кольями. Предательский поцелуй Иуды Искариота послужил знаком, Кого надо арестовать.

Когда толпа приближалась, чтобы арестовать Господа, Он с божественным достоинством, без страха, встретил грядущее, всем Своим обликом выражая бесконечную любовь даже к Иуде – к тому, кто Его предал. Когда Петр достал свой меч и ранил слугу первосвященника, Иисус исцелил раненого. Христос пришел исполнить волю Отца и потому не сопротивлялся, хотя имел всю власть сделать это, призвав легионы ангелов, только ждущих Его приказания. Но Иисус не сделал этого. Обратившись к пришедшим Его арестовать, Он сказал: «...теперь – ваше время и власть тьмы» (Лк.22:53).

Допрос

Мф.26:57 – 27:31;

Мк.14:53 – 15:20;

Лк.22:54 – 23:25;

Ин.18:33-37 – 19:9-11

Далее Христа повели в дом первосвященника Каиафы на допрос, где Спасителю вменили в вину только «богохульство», ибо Он называл Себя Сыном Божьим. На основании этого обвинения был вынесен смертный приговор.

Однако, находясь под властью Рима, иудеи не имели права приводить приговор в исполнение. Поэтому иудейские лидеры привели Христа к прокуратору Иудеи – Пилату, чтобы вытребовать у того разрешение на казнь Иисуса. Обнаружив, что Иисус формально является подданным Ирода, прокуратор стал настаивать на том, чтобы сам Ирод допросил Христа. Ирод также не нашел в действиях Христа какого-либо покушения на государственные устои и отослал Его обратно к Пилату.

Понтий Пилат оказался в достаточно затруднительном положении. Понимая, что все обвинения против Христа — всего лишь выдумка первосвященников, он хотел наказать Его, а затем отпустить. Потому назначил очень жестокое избиение. Ему нанесли 39 ударов плетьми, полностью обезобразив Его.

Но иудейские лидеры отказались от такого решения вопроса. Зная, на что способна разъяренная толпа, они стали накалять страсти и призывать народ требовать смерти Иисуса, а отпустить настоящего преступника Варавву, так как по обычаю перед праздником отпускали на свободу одного заключенного. «Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят. Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят. Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, сказав: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И, отвечая, весь народ закричал: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса, бив, предал на распятие» (Матф.27:22-26).

Таким образом, на свободу был выпущен закоренелый убийца и негодяй, а Христос был поруган, осужден и отправлен на казнь через распятие.

Распятие

Мф.27:32-56;

Мк.15:21-41;

Лк.23:26-49;

Ин.19:26-27

Иисус понес Свой крест на лобное место под названием Голгофа, где был распят вместе с двумя другими разбойниками.

Между распятием Христа и Его смертью прошло около шести часов. Евангелисты делят этот период на две части. Первая длилась с третьего по шестой час (9.00-12.00). Затем на всю землю опустилась тьма от шестого до девятого часа (12.00-15.00), в конце которого Христос умер.

В это время завеса в иерусалимском Храме, где раньше было присутствие Божье, разорвалась надвое сверху донизу, а «земля потряслась и камни расселись» (Мф.27:51). Это означает, что завесы, разделявшей грешного человека и святого Бога, больше не существует. Иисус Христос стал тем соединяющим звеном, мостом, по которому теперь каждый грешник, поверивший в искупительную смерть Спасителя, может примириться с Богом. «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1Тим.2:5).

Погребение

Мф.27:57-6;

Мк.15:42-47;

Лк.23:50-56;

Ин.19:36-37

В погребении Иисуса значительную роль сыграл Иосиф из Аримафеи. Он пошел к Пилату и выпросил разрешение похоронить тело Христа в гробнице, которую купил для себя. Эта гробница располагалась в саду, недалеко от Голгофы.

Пилат дал разрешение. Тело Христа обернули в белые пелены и отнесли в гробницу. Мария Магдалина и Мария, мать Иисуса, видели, где был похоронен Иисус.

Первосвященники и фарисеи на следующий после распятия день попросили Пилата об охране гроба. Он удовлетворил их желание, наложив печать на камень, затворявший вход в гробницу.

Воскресенье

Мф.28:1-20;

Мк.16:1-20;

Лк.24:1-53;

Ин.20:11-31

Христос был погребен в пятницу перед закатом и воскрес перед рассветом в воскресенье. В этот момент произошло землетрясение. Камень, запиравший гробницу, отвалился в сторону. Перепуганные солдаты побежали в город, чтобы сообщить первосвященникам и старейшинам о случившемся.

Не зная о произошедшем, к гробнице пришли Мария Магдалина и другие женщины с целью помазать тело Спасителя приготовленными ароматами (таков был обычай, обычно это делалось перед погребением, погребение же Иисуса Христа было слишком поспешным).

Зайдя в пещеру, где был погребен Христос, женщины не обнаружили там Спасителя. В гробнице лежали лишь пелены, в которые был обернут Господь. Мария побежала предупредить учеников, думая, что тело Спасителя кто-то вынес. Оставшиеся женщины вошли в пещеру и увидели там ангелов, которые сообщили о том, что Христос воскрес и они должны пойти и рассказать об этом ученикам, что те и сделали.

В скором времени к гробнице прибежали Петр и Иоанн, чтобы убедиться в произошедшем, увидели гроб пустым и ушли.

Мария Магдалина тоже вернулась к гробнице и, не найдя в ней Господа, горько заплакала. И вдруг ей явился сам воскресший Христос. «Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! – что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин.20:15-17). Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он сказал ей.

Христос сделал ВСЕ, чтобы каждый человек, независимо от возраста, пола, нации или народности, мог примириться с Богом. Для этого нужна только вера в то, что Иисус взял на себя все грехи и воскрес, искреннее покаяние перед Ним и желание посвятить Ему свою жизнь.

Подготовила Алла Попова