​Гомосексуализм: позиция христиан

Сегодня вопрос о том, как Церковь относится к гомосексуализму, однополым бракам, становится все более актуальным. Наш разговор об этом с пресвитером церкви «Вифания» Александром Данеляном.

– Есть ли у евангельской Церкви единая позиция в отношении людей с нетрадиционной ориентацией? В частности, признает ли Церковь однополые браки вариантом нормы?

– Все то, что мы считаем правильным или неправильным, основывается не на личных мнениях служителей церкви, а на том, что говорит Слово Божье. Именно Писание, являясь высшим авторитетом, определяет наше отношение к тем или иным явлениям в культуре, истории и в обществе. В книге Бытие написано, что Бог создал мужчину и женщину для супружеского союза, предназначив им стать одной плотью. В этом есть глубокий духовный смысл и тайна.

Все остальные выдумки извращенного человеческого ума – однополые браки, перемена пола – являются «срамом и мерзостью». А если Библия называет что-то грехом, значит, и мы считаем это грехом и называть нормой никогда не будем.

– Осуждает ли Церковь пропаганду гомосексуализма?

– Всякая пропаганда греха, которая может привести человека в ад, всякая реклама, которая исходит от дьявола – это зло. И поощрять такую пропаганду нельзя.

– Считает ли церковь, что открытых геев можно допускать к преподавательской, воспитательной или иной работе с детьми?

– Конечно, нет. Дурные сообщества развращают добрые нравы. Гомосексуалист своим внутренним состоянием и образом мыслей будет нести греховный посыл и тем заражать окружающих. Особенно тех людей, над кем он имеет власть. А если это – дети с неокрепшей психикой или подростки?! Очень высока вероятность того, что молодые люди станут брать пример с такого педагога и считать его поведение нормой.

– Могут ли люди с нетрадиционной ориентацией занимать начальствующие должности в армии и исправительных учреждениях?

– В обществе они могут это делать, если не демонстрируют свой образ жизни и не пропагандируют его. Но если они открытые геи с активной позицией, то и в армии, и в ИТК есть опасность нездорового влияния с их стороны на подчиненных. Гомосексуалисты могут пользоваться своей властью для того, чтобы заставлять людей делать то, что соответствует их извращенным желаниям. В Европе, Австралии, некоторых штатах США уже дают подобную власть геям. Возможно, и у нас такие люди есть, но они скрывают свои наклонности.

– Нужно ли возвращать уголовную ответственность за гомосексуальные связи, как это было в СССР? Будет ли подобное правомерно и эффективно?

– Идеально, когда законы общества соответствуют тому, к чему призывает Слово Божье. Но, к сожалению, в реальности все не так. Поэтому мы можем рассуждать лишь гипотетически. Моя позиция как христианина такова: если государство примет закон, ограничивающий гомосексуалистов в их поведении и влиянии, то это будет правильно. И, возможно, эффективно. В противном случае инициаторами новых, уже аморальных, законов будут выступать геи. Как это и происходит сейчас на Западе, где узаконили однополые браки и прочие извращения.

– Поощряет ли Церковь агрессивное поведение некоторых членов общества по отношению к геям?

– Церковь не поощряет агрессивное поведение ни в каких случаях, даже если какая-то несправедливость будет направлена на саму Церковь или на христиан. Те слова, которые сказаны Христом: «Подставь левую щеку, если тебя ударили по правой», – не образное выражение. Правильно – не действовать самому, а предать обидчика в руки Божьи и ждать от Него помощи.

А что касается геев,…то здесь агрессия не поможет, злом зло не победить. Ограничивать гомосексуалистов – да. Не давать пропагандировать грех – да. Не давать возможности распространять зло с высоких трибун – да. А бить, убивать, оскорблять – это совсем не то, чему учит Господь.

– Как Церковь может защитить общество от размытия границ нормы и остановить распространение порока?

– Защитить общество от размытия границ можно только тогда, когда Бог через Церковь приведет общество к покаянию. Лишь человек, просвещенный истиной Писания, сможет устоять в моральной чистоте среди развращенного мира. Поэтому, чем больше христиан будет в обществе, тем прочнее станут границы нормы и тем меньше распространится грех. Также Церковь может вносить Божий свет в этот вопрос, популяризируя христианские ценности.

Пропаганда традиционной крепкой семьи может и должна противостать гомосексуальным настроениям. Здоровый, благословленный Богом брак – это союз мужчины и женщины, а не партнера номер один и номер два.

– Открыты ли двери Церкви для людей с нетрадиционной ориентацией?

– Двери Церкви открыты для любого грешника, который приходит с покаянием к Богу. Вот такой пример из Нового завета: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ниворы, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа»

(1Кор. 6:9-11).

Мы видим, что Церковь изначально была открыта для всех людей, приходящих в покаянии. Их принимали, за них молились, и в результате они получали свободу от пороков и нечистых духов. Поэтому и сегодня служители Церкви готовы помочь духовно тем, кто борется с грехом и ищет помощи у Господа. Но с людьми, которые лукавят и, называя себя христианами, остаются во грехе, Слово Божие призывает не общаться и даже не есть вместе.

– Человек с нетрадиционной ориентацией может на самом деле измениться?

– Конечно. Потому что гомосексуалистами не рождаются, а становятся. Нет генетической предрасположенности, это просто миф, попытка оправдать зло. Есть поломанная судьба человека, которого совратили в детстве или заставили заниматься этим развратом путем насилия или обольщения. Через грех гомосексуализма личность становится духовно несвободной. Дьявол пленяет и губит такую душу.

Но Христос силен освободить от любого бесовского плена и восстановить грешника, в том числе и гомосексуалиста. И этому есть немало примеров и у нас, в России, и за рубежом. Важно только, чтобы такой человек сам осознал свой грех и обратился к Богу.

Библия о гомосексуализме

Слова Библии, посвященные гомосексуализму, немногочисленны, но вполне ясны. Считая нормальную сексуальность важной сферой жизни, установленной Самим Богом, Библия категорически запрещает гомосексуализм как извращенную форму сексуальности. Одна из первых в истории человечества духовных катастроф – гибель Содома и Гоморры – происходит именно из-за распространенности гомосексуализма среди жителей этих городов. Гомосексуализм прямо назван «весьма тяжелым» грехом, исторгающим вопль от лица земли. Ветхий Завет однозначно запрещает гомосексуализм: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить (семя) и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно. Не оскверняйте себя ничем этим» (Лев.18:22-24).

И еще: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Лев.20:13).

В Новом завете гомосексуализм упоминается в посланиях апостола Петра и апостола Павла. Апостол Петр перечисляет ряд языческих непотребств разного рода, призывая христиан не участвовать в них: «Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас. Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых» (1Пет.4:3-5).

А апостол Павел в дополнение к сказанному Петром называет гомосексуализм противоестественной вещью. По его словам, гомосексуализм противоречит замыслу Божьему о людях и уже по одному этому мерзок пред Господом. Апостол Павел подчеркивает, что гомосексуализм является следствием отпадения людей от Бога и в себе самом несет человеку духовную гибель: «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства» (Рим.1:26-28).

Павел также подчеркивает, что гомосексуализм является непреодолимым препятствием для вхождения в Царство Божие.

Подготовила Татьяна Арчибасова