В 1966 году Англия прославилась, выиграв чемпионат мира по футболу. Капитан команды Бобби Мур был удостоен чести подняться по ступеням стадиона «Уэмбли» и получить награду из рук королевы.
Когда впоследствии его спросили, что он чувствовал в этот исторический момент, Мур признался, что был ужасно напуган. Дело в том, что ранее он заметил, что на королеве надеты белоснежные перчатки. Его же руки после матча были грязными, и ему предстояло пожать королеве руку. Поэтому, поднимаясь по ступеням, он отчаянно пытался оттереть руки.
Большинство из нас так или иначе переживали состояние нечистоты. Но у этого состояния есть много разновидностей. К примеру, мы можем чувствовать себя запачканными изнутри.
Как ощущается стыд
Евангелие от Марка знакомит нас с человеком, который слишком хорошо знал, что значит чувствовать себя нечистым. В Марка 1:40-45 Иисус встречается с прокаженным – тем, чье кожное заболевание делало его ритуально нечистым, согласно ветхозаветнему закону. Положение прокаженных было ужасным. Проказа считалась неизлечимой и крайне заразной. И пораженные ею терпели как физические неудобства, так и социальную изоляцию. При этом они не сделали ничего, чтобы навлечь на себя такое несчастье. Тем не менее считались переносчиками не только физической, но и духовной заразы.
Возможно, именно так вы себя ощущаете: токсичными, радиоактивными. В общем, заразными.
Причина может быть в чем-то, что вы сделали. Так, в пьесе Шекспира «Макбет» Леди Макбет оказывается замешанной в убийстве короля Дункана. И это бремя так тяжело для нее, что и во сне она пытается смыть кровь с рук. «Неужели больше никогда я не отмою этих рук дочиста?» — восклицает героиня (пер. Пастернака). Оказалось, что Шекспир с неимоверной проницательностью раскрыл процессы, которые протекают в подсознании, испытывающем чувство вины.
Стыдясь пережитого насилия
Однако не только наши собственные действия могут заставить нас ощущать себя нечистыми. Возможно, вы пострадали от человеческой злобы и теперь испытываете глубокое чувство собственной запачканности.
«Ты можешь меня очистить»
Итак, присмотримся внимательнее к этой встрече, описанной Марком.
«Приходит к Нему (Иисусу – ред.) прокаженный и, умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить» (Мар. 1:40).
Повторюсь: насколько нам известно, его проказа не была обусловлена каким-либо совершенным грехом. И все же, по закону, он не должен был ни к кому приближаться. Тем не менее он знает, что Иисус обладает необыкновенной силой – силой, могущей восстановить его здоровье, очистить его. Однако слова «если хочешь» означают, что он считает, будто не заслуживает исцеления.
А Иисус сильно взволнован состоянием этого человека. Он не остается равнодушным. Иисус не отступает с отвращением. Он сочувствует этому человеку. Затем Иисус прикасается к прокаженному. Возможно, впервые за многие десятилетия к тому кто-то прикоснулся.
Так Иисус поступает с нечистотой всех, кто, подобно этому прокаженному, приходит к Нему. Вместо того чтобы с омерзением отойти, Он приближается и протягивает к нам руки. Он идет к нам навстречу, а не удаляется от нас. «Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись» (Мар. 1:41). Иисус хочет – и последствия этого мгновенны и впечатляющи. «После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист» (Мар. 1:42).
Во Христе больше благодати
Прокаженные должны были находиться отдельно от прочих людей потому, что воспринимались как угроза, как нечто загрязняющее. Но, когда дело дошло до Иисуса, то под угрозой оказалась сама проказа.
Чистота Иисуса обладает намного большей заражающей силой, чем любая грязь, которую мы можем к Нему принести. В Иисусе всегда больше правильного, чем в нас неправильного; в Нем больше милости, чем в нас преступлений; в Нем больше прощения, чем в нас греха. Все, что есть в нас самого худшего, не может конкурировать с самым лучшим, что есть во Христе. Мы не способны запятнать Его, а Он – единственный, Кто может нас очистить. Как бы глубоко ни простирался наш беспорядок, Его святость простирается еще глубже. Мы никогда не сможем постигнуть ее.
Мне трудно этому верить. Я думаю, что являюсь исключением, что моя испорченность слишком велика, чтобы Иисус мог ее исправить. Иногда подобный ход мыслей выглядит как самоунижение. Люди ошибочно называют его смирением. На самом же деле это одна из разновидностей гордыни: я — настолько тяжелый случай, что даже Иисусу со мной не справиться.
Поэтому мне просто нужно поверить тому, что я вижу в Евангелии от Марка, и отдать Иисусу Христу свой позор и вину.
Как Христос снимает позор
Как же мне узнать, что во Христе я действительно получил очищение от всех своих грехов и от всей вины? Причина в том, что на кресте Христос взял на Себя всю без остатка мою (и вашу) нечистоту. Все грехи, все раны, всю нашу сломленность и позор.
Иисус пережил крайнюю степень отвержения, не только людьми, но и Своим Отцом (Мар. 15:34). Он взял на Себя мои грехи, вину и стыд, чтобы я мог обрести чистое сердце. Это не значит, что отныне я больше никогда не почувствую себя нечистым. Атаки клеветника продолжаются. Сатана остается сатаной. Но у меня есть на Кого смотреть в моей битве с грехом и стыдом – на Иисуса Христа.
Все, что мог сделать Бобби Мур, — это обтереть руки о шорты, что не имело особого результата. Христос же делает нас абсолютно чистыми от того, что более всего замарало нас, если мы приходим к Господу в покаянии.
Источник: ieshua.org
О газете
Архив
Церковь
Стань автором
Напишите нам