Со школьной скамьи мы знаем поговорку: «Ученье – свет, а неученье – тьма». Традиционно ее приписывают Александру Суворову, но на самом деле нечто подобное говорил еще Екклесиаст за 1000 лет до нашей эры: «И я увидел, что мудрость лучше глупости, как и свет лучше тьмы».
С появлением христианства и переводом Священного Писания на другие языки пословица вошла в лексикон многих народов. Ценность просвещения и распространения знаний постепенно оказалась осознана странами Европы, России и Америки и изменила человечество к лучшему. Христианство, набирая все больше последователей, оказало благотворное влияние на весь мир: миссионеры вместе с проповедью Евангелия приносили людям возможность получать образование и развиваться.
Создание кириллицы
Так, например, толчком для распространения знаний на Руси было создание славянской азбуки – глаголицы и кириллицы. Ее разработали византийские миссионеры Кирилл и Мефодий, жившие на рубеже девятого-десятого веков. Эти великие ученые, лингвисты и ораторы были преданными последователями учения Иисуса Христа. Их алфавит был изначально создан специально для переложения Священного Писания на язык славян, а первые переведенные молитвы начинались словами, давшими название буквам кириллицы.
Кирилл и Мефодий разработали не просто алфавит, они открыли славянскому народу новый путь, ведущий к совершенству человека и торжеству христианской веры. Их азбука быстро распространилась во всех славянских странах, а в десятом веке пришла и на Русь.
Появление письменности способствовало распространению христианства. С появлением новой религии на Руси возникла потребность в богослужебных книгах и людях, которые умели бы ими пользоваться и могли бы обучить этому русских людей. Из Константинополя приезжали священнослужители, не только обладавшие духовным опытом, но и являвшиеся высокообразованными людьми. Помимо перевода христианских книг на славянский язык они занимались обучением населения грамоте. Поэтому первые школы организовывались при приходах, впоследствии они получили название «церковно-приходских».
Первостепенным навыком, которому обучали детей, было чтение богослужебных книг. Ученики осваивали азбуку, читая Евангелие и Псалтирь. Это считалось начальным образованием. В школах же высшего типа для «лучших людей детей», где готовили к государственной и церковной деятельности, давали, кроме того, и знания по философии, риторике, грамматике, а также естествознанию и географии.
Армянский алфавит
Стремление распространять Евангелие на языке родной страны также двигало еще одним горячим последователем Иисуса Христа – миссионером, проповедником и ученым Месропом Машдоцем. В 405 году он изобрел армянский алфавит и перевел с его помощью Библию. Историческая миссия Маштоца сыграла важнейшую роль для дальнейшего развития Армении. Появление письменности не только помогло распространить христианство, но и развило национальную литературу, школу и педагогическую мысль. Памятник переводчику Библии, просветителю и миссионеру сегодня стоит возле здания Ереванского государственного университета.
Реформация в Европе и образование
Во многом сходную роль сыграли переводы Священного Писания и на другие национальные языки. Так в 1534 году Мартин Лютер осуществил перевод Ветхого и Нового Заветов на немецкий язык. И хотя до Лютера существовало восемнадцать Библий, напечатанных на немецком языке, все они изобиловали столькими огрехами, что не получили широкого распространения. Чтение Библии затрудняло также то обстоятельство, что во времена Лютера не было еще единого немецкого языка, страна говорила на множестве разнообразных диалектов. В основу своего перевода Лютер положил язык, который хорошо воспринимался простым народом. Способность глубоко проникаться содержанием Писания и хорошее чувство языка, свойственные Лютеру, сделали Библию народной книгой в Германии. Это решающим образом способствовало возникновению в стране единого литературного языка. Впоследствии Библия Лютера оказала колоссальное влияние на культуру, литературу и искусство Германии, а также легла в основу немецкого образования.
Книгопечатание
Еще одна веха в развитии человечества – начало книгопечатания. Его первым шагом считается символический акт – создание Гутенбергом Библии, Книги книг. Священное Писание было напечатано Иоганном Гутенбергом в его типографии в Майнце в 1452-1454 годах. Набор и печатание с наборной формы существовали до Гутенберга, но вот станка не было. Именно немецкий мастер, искренне верящий в Иисуса Христа, нашел наилучшие технологические средства для осуществления идеи книгопечатания. Он же изобрел типографский станок. Гутенбергу пришлось влезть в долги, чтобы осуществить свою давнюю мечту – издать Библию. Его изобретение оказало огромное влияние не только на европейскую культуру, но и на всемирную историю.
В России первая печатная книга также была духовной. Она издана в 1563 году дьяконом церкви Иваном Федоровым и носит название «Апостол».
Высшее образование
Как уже говорилось ранее, колыбелью образования и в Европе, и в России были церковные приходы, а позднее – монастыри.
Одним из старейших учебных заведений, получившим всемирную известность, стал Оксфордский университет (Великобритания). Он основан в 1117 году при монастыре Святой Фридесвиды и имел целью дать священнослужителям более полное образование.
Позднее современный Оксфордский университет дал миру около 50 нобелевских лауреатов.
Еще одним крупнейшим европейским вузом является Парижский университет, который сегодня известен нам как Сорбонна. Он был основан на рубеже двенадцатого и тринадцатого веков. История создания университета восходит к 1215 году, когда из церковных школ был создан первый в Европе светский университет в составе 4 факультетов: искусств, канонического права, теологии и медицины.
По образцу Парижского университета в дальнейшем были устроены большинство европейских университетов. Со временем Парижский университет стал богословским центром Европы, независимым от светского суда и получившим закрепление своих прав со стороны папской власти.
Христианство стояло у истоков развития высшего образования не только в Европе, но и в США. Например, такой престижный и известный университет, как Гарвард, имел исключительно христианские корни.
Гарвардский университет был основан в 1636 году, спустя всего 16 лет после появления первых английских миссионеров на американской земле. Идейным вдохновителем и спонсором учебного заведения стал Джон Гарвард – английский пуританин и проповедник Евангелия. Джон пожертвовал на развитие университета половину своего состояния и всю библиотеку.
В первые годы в Гарварде был всего один преподаватель и девять студентов. Изучали библейские тексты, латынь и математику. В течение ста последующих лет в учебном заведении преподавались в основном богословские науки. А к середине XVIII века вектор обучения сместился в сторону светских наук.
Сегодня Гарвардский университет — один из самых элитарных и авторитетных вузов мира.
Итак, благодаря тому, что христианство дало импульс к распространению образования, сделало его доступным и ориентированным на гуманистические ценности, человечество смогло развиться до современных стандартов. Слова Иисуса Христа: «Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12) доказали свою истинность и справедливость.
Татьяна Арчибасова

