​Время может стать последним

Задумывались ли вы о том, что означают слова: последние дни и последнее время? Ведь если мы задумаемся достаточно глубоко и серьёзно, то вдруг поймём, что последними по-настоящему могут быть, действительно, только дни и время. А все остальное может быть и не последним, пока у нас есть время.

Мы говорим: у меня последние деньги, я смотрю последний фильм, слушаю последнюю песню и т. д. Но если наступит завтра, то и деньги могут еще появиться, и фильмы посмотрим, и песни послушаем. А если завтрашний день не наступит, то уже ничего больше не появится.

Все, что у нас есть сегодня, – это только время. Но оно может стать последним, и тогда всего остального не будет. А если оно не последнее, тогда всему остальному есть шанс появиться.

Оценить сегодняшний день

Если мы понимаем это, то начинаем ценить то, что у нас есть.

Сегодня. Вы оценили, какое оно? Но как мы можем по достоинству оценить сегодня? Только относясь к нему так, как будто оно последнее.

Нет большей ценности дню, чем считать его последним. Нет большей похвалы Богу, чем ожидать Его, как будто Он уже у дверей вашего сердца, у дверей нашей церкви, у дверей нашего города. Вот Он, при дверях.

Какова в таком случае будет наша хвала и поклонение Ему, если бы мы понимали, что вот Он пришел за нами и стучит в нашу дверь? Думаю, мы бы поторопились отворить Ему дверь. И, увидев на пороге, мы бы возгласили: «Господи, мы так и знали, что это Ты!» Думаю, вот тогда мы бы по-настоящему Его прославляли. Именно такую хвалу, в принципе, ждет от нас Бог.

Соединение земного и небесного

Дело в том, что время нам дано свыше. Мы не сами его покупаем. Небо нам его посылает. И когда время заканчивается, это означает, что небо приблизилось к земле, земное и небесное соединяются.

Приближение конца времён – это приближение встречи неба и земли, Господа и Церкви, Бога – небесного Судии всех людей – и тех самых людей, которые должны представить пред Богом свои дела.

Тяжкие времена

Священное Писание говорит нам об основных признаках последнего времени. Среди косвенных признаков я бы отметил землетрясения, глады, моры, наводнения. Но есть что-то более масштабное, нежели природные катаклизмы.

Апостол Павел пишет во втором Послании к Тимофею, в третьей главе, о последних временах вот как: «Знаешь же, что в последние дни наступят времена тяжкие». Времена тяжкие – это те, которые несут на себе основное бремя предыдущих дней. В чем же эта тяжесть заключается? Читаем дальше: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся».

Во всем Евангелии трудно найти такие характеристики, да ещё в таком количестве, собранные вместе. Но именно такова характеристика людей последнего времени.

Опасный компромисс

Да что ж за люди-то такие? Боже мой, среди кого мы живём? Мало того, они вид имеют благочестивый. Вот это да! Благочестие ведь нужно для того чтобы что-то совершать во Славу Божью. А у них только вид благочестия, а силы его нет. Так можно ещё и своего соседа по церковной лавке заподозрить: а вдруг он только вид имеет благочестивый, а сам...…

Но, если мы с вами посмотрим внимательно и задумаемся, то скажем, что люди всегда были такими. Неужели нам или родителям нашим не знакомы эти качества? Евангелие писалось 2000 лет назад, а слова остались те же, и люди остались те же. Что же поменялось? Поменялось нечто, связанное с благочестием. Сегодня нечестие и благочестие нашли компромисс в отдельно взятом человеке, и он приобрёл вид благочестивого, между тем, оставаясь таким же нечестивым, каким и раньше был.

Грани стерты

Вот здесь и находится главная подножка. Хорошо, когда есть грань между плохим и хорошим. А вот когда плохое выглядит как ангел света, это, действительно, тяжело. Так можно очень ошибиться в человеке, ведь на вид он очень воспитанный, культурный, выглядит прилично, но очень любит погрешить.

Подмена понятий. Вот так характеризуется тяжесть последних времен: когда ты не знаешь, что добро и что зло. Но, более того, и само слово «добро» поменяло своё значение. Отсюда и происходит так называемая «мерзость запустения» – это когда нет чего-то важного, нет жизни, это потеря духовного знания и взаимодействия с истиной. Христиане перестают читать Библию, исследовать ее. И даже если они сами становятся учителями, то учат не истине, а просто дают знания, которые не изменяют людей, не преображает их в образ Божий. Слепой ведет слепого и не замечает ям, куда могут оба упасть и падение будет великим.

Господь грядет!

Давайте помнить о том, что время может быть последним, его может не оказаться. К тому же мы реально живем в эпоху последнего времени. Иисус стоит на пороге, но просто медлит, чтобы спаслось как можно больше людей. Бог продлевает «лето Господне благоприятное». Это подобно тому, как у нас, на Кубани затянулось лето, в ноябре мы ходим в майках. Так и Иисус медлит со вторым пришествием, продлевая время для спасения.

Давайте жить так, чтобы не оказаться опоздавшими или не услышавшими трубный зов Христа!

Подготовила Елена Рыч
По проповеди Юрия Кривонос.

Полную версию смотрите на
Youtube канале "Церковь Вифания"