​Позволь Богу очистить твое сердце

Слова Христа не подлежат оспариванию или сомнению. Они – истина в последней инстанции. И заповеди Христа отражают суть того, что называется быть христианином, то есть последователем Христа.

Однако Христос не просто дал нам заповеди с высокими требованиями. Бог послал на землю Духа Святого, который поможет нам эти заповеди исполнить.

Сегодня мы разберем несколько заповедей, оставленных нам Христом в Нагорной проповеди.

Мирись
с соперником

«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта» (Матф.5:21-26).

В те времена люди приходили в иеруалимский храм, где можно было принести жертву за свой грех. Некоторые шли в Иерусалим из Галилеи, преодолев 250 км. И вдруг такой человек вспоминает, что там, в Галилее, есть брат, с которым он в ссоре. Телефонов в то время не было, поэтому надо было вернуться назад, чтобы примириться с братом и потом вновь пойти в Иерусалим, чтобы принести жертву за свой грех. А иначе вообще не было смысла в этой жертве.

А какие у тебя отношения с братьями, которые сидят рядом, в церкви? К сожалению, иногда бывает так, что между теми, кто очень сильно любит Бога, возникают какие-то проблемы, обиды и ссоры. Поэтому поговорим не о том, как любить Бога, а о том, как сложно бывает любить брата.

Бог говорит: «Всегда между тобой и твоим братом буду Я. Ты не можешь сказать: «Господи, у меня с Тобой всё хорошо, а вот с братом плохо. Лжец тот, кто говорит, что любит Меня, а брата ненавидит. Всё, что происходит между вами, это происходит между тобой и Мной. И тебе нужно будет решить этот вопрос».

Отделившись от брата или от сестры, то есть от единоверца, мы отделяем себя от Бога, и наши молитвы остаются без ответа. Есть только один путь исправить это – путь примирения. Сделай всё возможное. Иди, договаривайся, иди и решай этот вопрос. Не думай, что он сам как-нибудь разрешится со временем. Или само время вылечит. Время не вылечит. Используй любую возможность для примирения.

Не гневаться напрасно

Жизнь брата – это граница, которую нельзя переступить. А если ты гневаешься на брата, то становишься в глазах Бога человекоубийцей и подлежишь суду.

Гнев – это то, что Бог вложил в каждого из нас. Это божественная эмоция, которая реагирует на зло и неправду. Бог чувствует гнев каждый раз, когда видит грех. Но Бог против напрасного гнева и против злобы в гневе. Если есть такое чувство гнева, этого уже достаточно для того, чтобы подвергнуться суду Божьему.

Дирижер Артуро Тосканини имел очень вспыльчивый характер. И в тот момент, когда его накрывал гнев, он пытался сломать палочки. Если палочки не ломались, то в ход шли ноты, которые он бросал в музыкантов. А один библиотекарь потом собирал эти ноты. Так вот этот библиотекарь предложил делать для Артуро палочки потоньше, чтобы те сразу ломались.

Гневу нужен выход. Гнев не кончается, пока что-то не треснет, не разломается, что-то не разделится. Такой же хруст происходит в сердцах людей, на которых мы гневаемся напрасно и со злобой в сердце. В них что-то ломается.

Это удар по брату, удар в его сердце. Мы тем самым лишаем его чести перед окружающими, перед самим собою. Мы вершим суд над ним, уничтожая его изнутри. Поверьте, убивать можно не только оружием. Можно убивать живого человека. Бог говорит: «Там хрустит, и Я слышу этот хруст, и я говорю: это убийство, будет суд».

Мудрость
– в терпении

Что же делать? «Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян» (Прит. 14:16).

«У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость» (Прит. 14: 29).

Мудрый человек – это терпеливый человек. Апостолы это подтвердили. Их апостольство проявилось в терпении.

Поэтому, если в тебе есть раздражительность, не говори, что у тебя просто повышенное чувство справедливости. Это отсутствие мудрости. Твоя мудрость будет, прежде всего, выражаться в терпении к людям.

Милость
к милостивым

Мы все нуждаемся в милости. Если у тебя есть брат, которого можно простить, тебе повезло. Бог говорит: «Это твоя возможность, поверь. Потому что, когда ты придёшь ко Мне, ты точно не сможешь оправдаться, если сам не прощал. Каким судом судишь ты, таким будешь судим».

Путь, которым предлагает идти Иисус, он и труден, но он и милостив, потому что именно это и сделал наш Спаситель и наш Брат, Иисус Христос. Он пришёл в этот мир и принёс нам этот мир. Поэтому Он говорит больше не о гневе, а о примирении. Не гневаться – этого мало. Безопасность заключается не в отсутствии опасности, а в присутствии Бога. Безопасность тогда, когда Бог дает мир. «Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами!» (2Фесс.3:16). Бог есть Бог мира, и Он может дать этот мир на все случаи жизни, навсегда.

Лучше «без руки
и без глаза»

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну».

В этом отрывке иносказательно говорится о наших соблазнах, приоритетах. Многие люди могут возмутиться: «Ну как это – лишиться руки, глаза? Это что, буквально?» Здесь не важно, буквально это или не буквально. Поверьте, если бы вы знали, что вы теряете, когда грешите, то стоило бы не иметь многих вещей, потому что Бог больше всего этого.

Естественные страсти человека не могут быть аргументом к тому, чтобы сказать: «Господи, ну мы же люди, Ты знаешь, сколько у нас инстинктов и желаний».

Бог говорит: «Я тебя создал не только из инстинктов, Я знаю твои желания, но есть вещи, которые ты не имеешь права делать лишь потому, что тебе очень сильно хочется. Не желания должны управлять тобою, а ты должен управлять своими желаниями».

Ты можешь сказать: «Господи, ну дай мне другое желание, я тогда так сильно этого захочу и тоже буду это делать».

Бог говорит: «Нет, Я хочу, чтобы ты был по-настоящему свободен, а не запрограммированной машиной. Я знаю, как твоё настроение меняется. Я знаю, как обстоятельства влияют на тебя. Но я знаю, на что ты способен, имея Меня в своем сердце. Я сделал достаточно для того, чтобы это требовать от тебя. В тебе есть небесное, я тебе дал больше, чем твои чувства, потому ты не должен быть рабом наслаждений. Лучше оказаться без руки или без глаза, если они тебя сильно соблазняют, чем потерять вечность со Мной».

Человек говорит: «Ну, я просто полюбил другую. Я никогда в жизни так не любил. Я наконец-таки понял, что такое любовь».

Бог говорит: «Нет, я знаю, что такое любовь. И это не прелюбодеяние. Любовь – это жертва».

Если ты живёшь просто от желания к желанию, Бог говорит, что будет большая проблема. Ты можешь многого лишиться. Но поверь, это меньшая потеря, чем Христос.

Чем ты наполнен?

«Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят», – сказано далее в Нагорной проповеди (Матф. 5:8). А на что смотришь ты?

Вы замечали, как дети играют в прятки? Глаза закрывают своей рукой и думают, что, если они не видят никого, значит, и их не видно.

А взрослые играют немножко по-другому. Их правила таковы: я что-то смотрю непристойное, но эти люди меня же не видят, значит, меня там нет.

Это обман, такой же как и детский, но далеко не безобидный. Всё, что ты смотришь, становится частью тебя и будет влиять на тебяя. Оно будет в голове, в твоей памяти. Все сериалы, фильмы ужасов, порнография – всё, что ты смотришь. И только покаяние перед Богом освободит тебя от этого.

Написано: «Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно» (Лук.11:34). И еще сказано: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18).

Поэтому вопрос не в том, чтобы закрыть глаза или удалить глаз и стать инвалидом. Бог говорит: «Не нужна мне твоя инвалидность, смотри на Меня – и будешь преображаться в Мой образ».

У тебя не получится Его увидеть, если ты слишком много всего посмотрел ненужного и непристойного. Бог говорит: «Позволь Мне очистить твоё сердце. По-другому не увидеть Меня. Я против всякой нечистоты, против всякого блуда, против всякой неверности. Я хочу, чтобы ты понимал, что тело – не твоё. Ты не можешь с ним делать всё то, что ты просто захотел. Заботься о нем, не разрушай его вредными зависимостями. Разве Я многого прошу? Я тоже Своё тело отдал за вас. Теперь тела ваши – храм Духа Святого. Посвятите их Мне – и вы не пожалеете».

Искреннее покаяние и желание измениться открывает дверь для Божьей благодати. Открой двери своего сердца! Позволь Богу очистить тебя!

Виталий Накул,
старший пастор Церкви христиан веры евангельской «Вифания»