​Наша речь – индикатор сердца

Судья произносит несколько слов – и преступник отправляется в заключение. Сплетник говорит пару фраз – и чья-то репутация навсегда уничтожена. Циничный профессор делает одно едкое замечание – и вера студентов навсегда мертва.

Наши слова – это очень большая сила. Они могут принести мир, укротить гнев, угасить ярость, уладить ссору, послужить наставлением, утешением для людей, укрепить обремененных, поддержать тех, кто находится в трудностях. Но они могут огорчить, обидеть и даже убить.

Речь – это дар от Бога, но человек очень часто им злоупотребляет.

Наши слова всегда отражают состояние нашего сердца, показывают, чем мы на самом деле наполнены: умиротворением, радостью, откровением Божьим, или завистью, горечью, осуждением. В Библии написано: «От избытка сердца говорят уста» (Лк.6:45). Иногда можно просто недолго послушать речь человека, чтобы понять, чем он наполнен.

Утешать или уничтожать?

На флоте есть негласное правило: ни один офицер не должен произносить слово «лишаю» – то есть недопустимо лишать присутствия духа другого офицера, находящегося при исполнении обязанностей, когда тот несёт ответственность. Мы точно так же должны поступать в наших домах, на работе, и тем более в церкви, чтобы из наших уст всегда исходили слова, которые человека будут утешать и вдохновлять идти дальше. И даже обличение может быть сказано в таком тоне, с таким выражением, что человеку захочется двигаться дальше.

И ни в коем случае не использовать слова для обмана, для манипуляции или уничтожения человека.

Сплетни

Мы очень сильно вредим друг другу, когда обманываем, льстим или просто много говорим лишнего. Но особенно вредим себе и Церкви Христовой, когда сплетничаем или говорим какие-то необдуманные вещи.

Что такое сплетни? Сплетни – это слухи о ком-либо или чем-либо, основанные на непроверенных, неточных или нарочно искаженных, заведомо ложных сведениях.

Что нам говорит Библия о сплетнях? В книге Левит, в девятнадцатой главе, 16 стихе, написано: «Не ходи переносчиком в народе твоём, и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я – Господь». И в Притчах 20:19 повторяется эта мысль: «Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну, и кто широко открывает рот, с тем не сообщайся».

Люди очень любят сплетни. Они думают, что с ними делятся чем-то очень сокровенным и они становятся носителями какой-то особенной тайны. Сплетник питается сплетнями, как вкусной пищей. Поев чего-то вкусненького, у нас возникает желание поесть это снова и снова. Сплетник живёт точно так же: он питается пикантными новостями, наслаждается ими. Но Священное Писание говорит: «Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей» (Прит.16:28). Но на это есть ответ там же: «Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает» (Прит.26:20).

Кто такой наушник? Это не новый гаджет для телефона. В Библии наушником назван человек клевещущий, передающий злые сплетни о ком-либо. И это необязательно открытое осуждение. Злословие может проявляться в каком-то недоброжелательном отзыве. Например: «Я бы сделала по-другому». Наушники даже не всегда лгут, иногда они говорят правду, но со злым умыслом.

Думать о последствиях

Не всякую правду нужно говорить. Иногда наша правда – это наш взгляд на вещи. Но есть еще и другая сторона, которую просто не видно.

Важно задумываться о том, что вы сейчас посеете, и какой плод вы хотите увидеть после этой информации? Даже если вы не солгали, но что вы ожидаете после этого?

Чаще всего злословие – это просто полуправда. И нам кажется, что это не про нас, мы так не поступаем. Но, к сожалению, это про нас. Увы, сегодня в евангельском сообществе очень много сплетен, искажённой информации, даже грубости и порой открытого хамства.

Рассуждаем или осуждаем?

Люди часто оправдываются, говоря: мы не осуждаем, мы рассуждаем..

Но задумайтесь: будут ли наши рассуждения созидать или разрушать?

У нас был такой опыт в церкви. Сестры стали периодически собираться на молитвенные собрания. Но перед молитвой они рассказывали свои переживания: о своих мужьях, о детях, о свекровях. В итоге молитвенные собрания переросли в этакую большую гору сплетен. Женщины стали ненавидеть мужей других сестёр: как можно с такой женщиной так обращаться? Они стали смотреть по-другому на своих свекровей и т. д. Вот к чему приводят просто рассуждения.

Не ранить, а лечить

Заметьте, когда вам очень плохо, то Бог не обличает вас. Он утешает и нежно даёт возможность во всем разобраться. А потом приходит время, и Он говорит: «А вот теперь давай меняться, а вот теперь у тебя есть силы». Мы точно так же должны поступать друг с другом.

Господь запрещает нам говорить не только лживые слова, но и пустые, бессмысленные, слова, которые не способствуют добру и не врачуют. В Притчах 12:18 написано: «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует». И еще дан совет: «При многословии не избежать греха, а сдерживающий уста свои – разумен» (Прит.10:19).

И Павел в своих посланиях предупреждает, что подобные речи угашают действия Духа Святого в первую очередь внутри нас. Порой мы хотим слышать голос Божий, но не слышим. Почему? Потому что пустословием опустошили своё сердце, согрешили и не заметили этого. И уже не способны слышать Господа.

О чём мы думаем, когда передаём другому случайно услышанный о нём разговор? Послужит ли это к созиданию или к разрушению? Если тебе сказали секрет, оставь это в секрете и не надо кого-то еще просить никому не рассказывать. Если знают трое, – знают все.

Победа над самим собой

Послание Иакова на одну треть посвящено теме языка. Иаков пишет (3:2): «Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».

Почему такой человек назван совершенным? Потому что способность обуздать свой язык – это признак зрелости во Христе. Прежде чем что-то сказать, помолись и спроси: «Дух Святой, а надо ли мне сейчас это говорить?» И, скорее всего, Бог скажет: «Давай помолчим».

Дальше, четвёртым стихом, Иаков пишет: «Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает».

Мы с вами каждый день попадаем в какие-то жизненные бури. И от того, как мы управляем в этих бурях своим языком, что мы провозглашаем, что исповедуем пред Богом и пред людьми, зависит наш успех или поражение. Когда мы одержим победу над своим языком, то одержим победу над всеми жизненными бурями, потому что это будет победа над самим собой. Во Христе мы уже имеем победу, но наша часть – обуздать язык. Никто кроме нас этого не сделает.

Из большой искры – пламя

Дальше Иаков пишет: «Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны».

Искорка, разгоревшись, подвергает разрушению всё вокруг. Я была свидетелем этому, когда прошлой осенью у нас в регионе у пастора сгорел дом. А всё началось просто с того, что позавчерашние угли от шашлыка несколько дней тлели, а потом подул небольшой ветер, и маленькие искорки попали на стекловолокно. Крыша полностью сгорела, мгновенно.

Так и язык – огонь. Одно маленькое неверное слово может сжечь не только всё внутри тебя, но и всё вокруг тебя.

Какой в тебе источник?

Слова имеют свой источник.

Из слов Иакова следует, что язык, который несёт ссоры, распри напитывается из самой геенны огненной. Поэтому каждый раз, когда тебе захочется кому-то что-то передать, задай вопрос: на кого ты сейчас работаешь, на Божье царство или на геенну огненную? Иаков продолжает в третьей главе одиннадцатым стихом: «Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду».

Горькие слова вытекают из ожесточенного сердца. Слова критики подчинены злому духу. Клевета не несет в себе любви Божьей. Но из сердца, наполненного любовью Божьей, будут истекать слова Божьи.

Давид молится в псалме 140:3: «Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих». Так и нам следует просить Бога, тогда и наши уста будут говорить Божьи слова.

Бог даёт нам духовный радар, чтобы мы могли чувствовать ситуацию и верно на неё откликаться. Люди, которые говорят нужные слова в нужное время, правильным тоном – это люди, в чьих сердцах живёт Господь. В устах разумного имеется мудрость. А мы понимаем, что эта мудрость исходит от Господа.

Давайте позволим Богу очистить наши сердца, чтобы от избытка наших сердец наши уста несли только созидание и любовь.

Мария Юрченко,

доктор практической теологии