Наверное, нет картины, которая вызывала бы больше споров. «Это может нарисовать и ребенок!», «Это не искусство!» — такое часто говорят, когда речь идёт о картине Казимира Малевича «Чёрный квадрат».
Малевич не просто нарисовал квадрат. Он создал «икону» своего времени.
На выставке, где Малевич представил эту картину, он повесил её не как все работы, а в «красном углу» — том самом месте в доме, где вешают иконы. Это был сознательный и провокационный жест. Художник предлагал миру новую «святыню» — святыню абсолютного ничего, небытия, материи. Он создал икону атеистического, пост-христианского мира.
Что мы видим на картине?
– Абсолютную пустоту. Чёрный цвет, поглощающий весь свет. Ни образов, ни символов, ни сюжета. Это полное отсутствие. После веков, когда искусство было наполнено библейскими сюжетами и светом, — вот финальный результат.
«Чёрный квадрат» — это идеальная визуализация мира, который решил, что может обойтись без Творца. Это мир, из которого ушёл Свет, оставив после себя лишь геометрическую пустоту.
– Разрушение формы. Квадрат — это не картина, это анти-картина. Это конец всей прежней культуры, основанной на образе Бога и человека. Малевич провозгласил «смерть искусства» как окна в божественный мир.
Вместо образа Божьего в человеке — чёрная геометрическая фигура. Это итог пути, когда человек, возведя себя на пьедестал, обнаружил, что он — всего лишь абстракция, «квадрат» во вселенной.
– Трещины на краске. Со временем на полотне проступили трещины, и стал виден нижний красочный слой. Это случайный, но гениальный символ: пустота не может быть вечной. Сквозь нее проступает жизнь, цвет, прошлое. Искусственная стена между нами и светом — трескается.
Тьма не вечна. Рано или поздно через неё проступит та самая, настоящая жизнь, которую она пыталась скрыть. «Свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5).
Вывод:
«Чёрный квадрат» — это не картина, которую нужно понять. Малевич показал тупик, к которому приходит человек, отказавшись от Бога. Наверное, было бы правильным назвать эту картину «Мир без Бога».
Сам того не желая, Малевич создал самый честный памятник своей эпохи. Это не утверждение, а диагноз. Это не «смотрите, как красиво», а «смотрите, до чего мы дошли». Это вопль души, осознавшей, что она находится в чёрной коробке собственного создания.
Христос пришёл именно в такой мир — в мир духовной пустоты и экзистенциальной тьмы. Он сошёл в самую глубину этой «чёрной дыры» отчаяния и пронзил её Своим светом воскресения.
«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12).
Он пришёл, чтобы принести Свет этому миру, наполнить мир «красками», вывести человека из темницы (чёрный квадрат), дать ему свободу и смысл жизни!
Василий Пигеев
#Христос_в_творчестве

