Хороший христианин - хороший семьянин

Сегодня мы через призму Священного Писания рассмотрим, каким должен быть христианин в семье. Слово Божье характеризует служителя следующим образом: «хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью” (1Тим.3:1-4).

К сожалению, история знает примеры служителей, проводивших все время в служении Господу, для которых семья была лишь “обузой”, постоянно мешала и “тянула назад”. Это приводило к распаду семьи и потере веры у детей.

Наставление апостола Павла, адресованное Тимофею, по вопросу отношения к домашним звучит как приговор для тех, кто перестает уделять должное внимание и оказывать попечение своей семье: “Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного” (1Тим.5:8).

Позиция “моя семья мешает мне служить Господу” может быть оправдана только в том случае, если кто-то из домашних склоняет ко греху.

Но, когда речь идет об исполнении своих обязанностей в семье, жертвенной любви к ближним, сохранении семьи как Богом созданной ячейки общества, тут нам нужно отвергать свою душу и нести свой крест до конца. Жизнь христианина в семье - это постоянный экзамен на прочность веры и духа, на силу христианского характера и целостность натуры, это пожизненные уроки практического христианства с домашними заданиями и оценками, не всегда приятными.

В отношениях мужа и жены важно, чтобы они были одним целым, как написано в Библии: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть (Быт.2:24). Не менее важны постоянные усилия по сохранению мира, единства и стабильности в семье. Этого можно достигнуть, лишь отвергнув свое “эго”, выбирая в спорной или конфликтной ситуации, коими изобилует жизнь любой семьи, именно “нас” как единое целое, а не «себя любимого”.

Поэтому весьма мудро поступает христианин или христианка в семье, когда при любом выяснении отношений не добивается того, чтобы поставить свою “жирную точку” ценой утраченных или испорченных отношений. Тем более, если решаются непринципиальные второстепенные вопросы, не касающиеся греха.

Мудрый принцип: “В главном - единство, во второстепенном - свобода и во всем - любовь” - как нельзя кстати применим к семейным отношениям.

А сейчас мы кратко, с точки зрения Писания, рассмотрим основные роли христиан в семейных отношениях.

Важнейшая задача мужа – любить жену, иначе весь процесс его духовного роста может сойти на нет. Сам Бог может положить препятствие в молитве мужу, который не заботится о жене и тем самым не бережет ее как хрупкий сосуд. «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1Пет.3:7).

Мужьям Господь дал еще одно повеление: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Еф.5:25,28-29). Читая это, муж порой думает, что в минуту настоящей опасности уж он-то точно сможет проявить себя как настоящий герой вплоть до самопожертвования ради своей возлюбленной. Но, когда дело доходит до бытовых мелочей, которые с виду так не похожи на подвиги: мытье посуды, закупка продуктов, вынос мусора, ремонт жилья, наказание детей и т.п., то эти и подобные “подвиги” (особенно если жена их не заметила и не похвалила) отнюдь не вдохновляют. Ведь всегда гораздо легче совершить какое-то великое, но кратковременное действие, чем “умирать” для себя постепенно, по мелочам, каждый день. А именно к этому нас призывает апостол Павел, подавая пример: “Я каждый день умираю” (1Кор.15:31).

Функции мужа в семье: священник и пророк (стоит в молитве за семью), царь (в смысле власти при принятии решений, а также милости и справедливости), добытчик (на нем лежит обязанность обеспечить семью всем необходимым), пример для подражания. Он должен являть собой Христа словом и делом. Его отношение к детям формирует отношение детей к Богу Отцу.

Для отцов важным является принцип соответствия слова и дела. Ведь дети делают не то, что мы говорим, а то, что мы делаем сами. Сочетая любовь и строгость, поощрение и наказание, важно не стать чрезмерно суровым или добродушным “занудой”, который только и делает, что твердит одно и то же с утра до вечера, требуя делать то, чего сам не делает, и тем самым раздражает своих детей: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф.6:4).

Главное качество жены-христианки – уметь повиноваться и угождать своему мужу, как Господу. «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф.5:22-24).

Порой очень трудно повиноваться мужу, когда он неправ и допускает ошибку, настаивая на своем. Мудрая жена, снисходя к недостаткам и слабостям характера своего мужа, умеет не только прощать его за это, но и проявлять свою любовь в действии, повинуясь даже в таких случаях. Если мудрая жена и высказывает свою точку зрения по существу спорного вопроса, все же она при этом не пытается манипулировать супругом и детьми, а ожидает от Бога слова и действия в своей семье, молится о ниспослании мудрости супругу.

Важнейшим качеством характера жены-христианки является добродетельность. Добродетельная жена добра к мужу, охотно работает, многое умеет делать, заботится о всей семье, занимается благотворительностью, мудра и может наставлять, не предается праздности и боится Господа. «Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее. Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: “много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их”. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее! (Прит.31:10-31).

Если муж неверующий, то для жены-христианки не отменяется заповедь о повиновении мужу, каким бы он ни был: добрым, отзывчивым и покладистым, или жестким, суровым и черствым. Только Бог может изменить характер и дать новое сердце человеку. Если основная заповедь о повиновении игнорируется и жена позволяет себе бесчинствовать, прикрываясь Словом Божьим, то это приводит к озлоблению и конфликтам. Лишь пример святой богобоязненной жизни, жертвенной любви и послушания во всем (кроме греха) могут стать естественным основанием для приобретения Господом сердца супруга. Именно такой жизнью освящается неверующий супруг и дети. «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие»(1Пет.3:1,2). «Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1Кор.7:14).

Если женщина-христианка не замужем, но имеет на воспитании детей, то для нее самое важное - учить детей любить Господа, почитать семью, родителей, так как им самим впоследствии нужно будет строить свои семьи, растить детей для Царства Божьего. «Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу» (1Тим.5:4).

Что касается детей и подростков-христиан, то их обязанностью также является безусловное повиновение родителям, так как этого требует справедливость и священный статус родителей в глазах Бога. Кроме того, это является условием жизни как таковой, продолжения рода, духовного, душевного и физического здоровья и долголетия в настоящем и в будущем. «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость (это ваш долг). Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф.6:1-3).

Алексей ЯРОВОЙ, пастор церкви «Вифания», г. Новороссийск

Вы можете задать вопрос редакции, отправив письмо по адресу christnews@mail.ru или elena_rich@bk.ru или stanislavbulanov@mail.ru