«...человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!».
(Мф.25:14-30)
Пешка на шахматной доске?
Эта притча христианам хорошо известна. Но, когда мы ее читаем, наше внимание обычно приковано к ленивому рабу. «Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый!..» (Мф. 25:26)
Почему? Потому что уж очень печальным оказался его результат. Если у первых рабов было хорошо и стало еще лучше, то у последнего было хорошо, а стало совсем ПЛОХО! Ад, полное фиаско. Говоря спортивным языком, он не просто занял последнее место, но был дисквалифицирован.
Почему нас не столько интересует умноженное, сколько потерянное?! Не думаю, что из-за нашей «врожденной скромности». Несмотря на то, что конец ленивого раба ужасает, нам самим присуще похожее поведение: чаще всего человек, и даже христианин, ленится. Он готов меньше получить, лишь бы меньше затратить сил. Зачем лишний раз напрягаться, начинать служить, чем-то жертвовать? Зачем расточать себя? Гораздо удобнее БЫТЬ НА ГРАНИ, делать только то, что поможет не потерять спасение, но в то же время и не перенапрячься.
В притче сказано -- дал по силе. Если ты считаешь себя не сильным делать что-либо, ты, тем не менее, силен помочь сделать это другим.
«По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета». Все проверяется временем: мотивация, ценности, терпение, а порой и самооценка. Как часто человек недооценивает себя! Почему подобное происходит? Да потому что служение или дело человека не кажется ему достаточно важным и значимым, такой человек чувствует себя, словно пешка на шахматной доске.
Пешки -- самые многочисленные фигуры в шахматах. Всех остальных фигур по две, а пешек - множество. На первый взгляд кажется, что от них ничего не зависит: и даже ходить им можно только на одну клеточку. Самое большое, что им позволено -- это в начале игры шагнуть сразу на две клетки! Раз - и оказался посреди доски. Стоит такая пешка в центре - никого вокруг, никто не защищает. Оглянешься: до своих далеко, а противник - вот он, рядом. О ЧЕМ ДУМАЕТ ГРОССМЕЙСТЕР?
Но гроссмейстер прав. Знаете, почему такой ход пешки очень важен? Дело в том, что через ту клетку, где она стояла раньше, открывается возможность для хода другим очень сильным фигурам -- ферзю и офицеру. И зачастую пешка защищает короля, закрывая его собой. В итоге пешка даже может стать ферзем. О таких сказано: «В малом ты был верен, над многим тебя поставлю».
Многие из вас на самом деле уже давно не пешки, но каждый думает о себе по мере веры. Дорогой друг, верь, что ты над многим поставлен. Бог дал тебе те возможности, которых нет у других, ты можешь то, что не могут другие, а вместе все это - «шахматная партия»! И наш Гроссмейстер знает, где мы должны быть и что делать!
Важно не то, сколько тебе дано, а то, как ты этим распорядишься!
Вячеслав БОРИСОВ,
пресвитер церкви «Вифания»
Несколько слов о молитве
Современное христианство во многом напоминает большой футбол. На поле играют несколько человек, а на трибунах болеют десятки тысяч. Эти болельщики знают о футболе и футболистах все: им знакомы нюансы игры, ее тактика и стратегия, они могут рассказать обо всех великих играх прошлого. Они кричат и машут флагами, очень искренне болеют за свои команды, но… Большинство из них, выйдя на поле, скорее всего, даже не попадут по мячу.
Футболисты же, напротив, всю свою жизнь посвящают тренировкам, отказываясь от всего ради достижения результата.
Какое отношение все описанное имеет к молитве? Самое непосредственное. Молитва - дыхание духовной жизни. Если человек дышит - он жив; если человек жив - он дышит. Если христианин молится - он имеет духовную жизнь. Если нет - духовно мертв. Но точно так же, как с обычным, физическим дыханием, дело обстоит и с молитвой. Почти все люди могут пройти несколько километров, большинство способно самостоятельно подняться на пятый этаж. Но пробежать пять километров уже могут не все. А проплыть под водой пятьдесят метров в состоянии очень немногие. Дело в тренированности дыхания.
Какова ваша молитвенная жизнь? Как вы тренируете «духовные мускулы»? По воскресеньям в церкви, на домашней группе и перед едой? Насколько сильны и искренни ваши молитвы? Стоит ли удивляться, что Бог не действует через многих христиан. Он просто не может поручить исполнить дело человеку, который, образно говоря, пробежит пятьсот метров и упадет в изнеможении. Потому что не натренирован. Такие люди и наполняют трибуны «христианских стадионов», следя за игрой «профессионалов».
Возможно, многие, прочитав эти строки, спросят: что же делать? Как научиться молиться? Точно такой же вопрос задали и ученики Иисусу. Он научил их молитве «Отче наш». Весьма примечательно, что Христос не стал указывать на прекрасные образцы молитвенников древности. Не стал говорить, что нужно молиться, как Давид, хотя все псалмы Давида и есть образцы молитв. Не стал приводить в пример Илию, чья молитва на три с половиной года затворила небо над Израилем, а потом по его молитве пошел дождь. Вовсе нет, Иисус сказал следующее: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Мф 6:9-13).
Молитва «Отче наш» - образец краткости. Но в сжатом виде она выражает полноту духовной жизни. Она содержит все учение Христа и сокровище нашей веры. Каждая фраза -- это один из аспектов нашего хождения перед Богом: признание Божьего Отцовства («Отче наш, сущий на небесах»); прославление Бога («да святится имя Твое..»); просьба («хлеб наш насущный дай нам..»), покаяние за соделанное («прости нам грехи наши..»), прощение («как и мы прощаем должникам нашим»), признание Божьей защиты в своей жизни («не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого»), уверенность в том, что получим просимое («… ибо Твое есть царство, сила и слава»). Разговаривая в молитве с Богом своими словами, можно использовать эту структуру, чтобы охватить все сферы жизни -- духовную и бытовую -- и быть «натренированными профессионалами».
Да поможет Вам в этом Господь и наставит на всякую истину!
Станислав БУЛАНОВ
Вы НЕ ЗАБЫТЫ
«...Не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым» (Евр. 6:10).
Когда старейшему гражданину Англии Henry Allingham исполнилось 111 лет, военно-воздушные силы устроили в его честь показательный полет, а Королевский оркестр сыграл «С днем рожденья». «Дейли Миррор» сообщила, что Генри Аллингэм был глубоко впечатлен оказанным ему вниманием. Восемьдесят шесть лет он хранил в душе страшные воспоминания об ужасах Первой мировой войны. Только когда Общество ветеранов разыскало его, страна узнала о тех, кого многократно резали, бомбили и обстреливали, но кто все перенес за свою родину.
Библия говорит о чем-то подобном в отношении христианской жизни. Те, кто вел брани Божьи, часто заканчивали свои дни ранеными, заключенными в тюрьму, а некоторые претерпели мученическую смерть как плату за свое служение. Какой-нибудь циничный скептик скажет на это, что, мол, добрые дела не остаются безнаказанными. Однако автор послания к Евреям говорит о другом. Он напоминает, что все, что мы сделали по вере и с любовью, однажды получит великое воздаяние от Бога (Евр. 6:10).
Вы чувствуете себя ненужным и забытым? Ощущаете бесполезность своего служения? Будьте уверены, что Бог не забыл ни одного вашего усилия и воздаст вам благостью и славой в Своем Царстве.
Нам кажется, что так убоги
И наши нужды, и мы сами;
Но не малы мы, братья, в Боге
Со всеми нашими делами.
Саффилд
Бог помнит и то наше добро, которое мы давно забыли
Из книги «Хлеб наш насущный»
О газете
Архив
Церковь
Стань автором
Напишите нам