Мир посылает сигнал sos

Это удивительно. Иногда люди, называющие себя христианами, настолько поглощены собственным духовным развитием, что проходят мимо того, кто нуждается в реальной помощи, и не рассказывают этому миру о Боге.

Почему же так происходит?

БОГ НУЖЕН КАЖДОМУ

Мы не до конца понимаем, что Бог действительно нужен каждому.

Совсем недавно мне довелось познакомиться с творчеством известной автралийской группы. Вот о чем пел, а точнее, кричал солист этой команды в одной из песен:

«Как можно спокойно разговаривать, жить во тьме нашего века?

Как мы можем спокойно спать, зная что солнце умирает?

Ожидаем ли мы Спасителя, кого-нибудь, кто исцелит нас?»  

А вот слова из песни Макса Фадеева о тех, кто погибает от наркотиков:

«Господи! Умоляю, останови эти руки! Умоляю, не молчи – Ты же можешь! На колени медленно-медленно встану...»

Или песня рэп-исполнителя Лигалайз:

«Я верю, что Бог есть.

Боюсь, что меня коснется Его месть

За каждый грех,

За каждый злой вздох,

За каждый раз, что должен был быть сильным, но не смог».

Люди ищут Бога, ищут Его во всем, что нас окружает, ищут Его друг в друге. Какие бы события ни происходили в мире, сколько бы открытий ни сделало человечество и сколько бы атеистических речей ни произносили философы – ничто не может заглушить вопрос: «Есть ли Кто-то над нами?» – никто не остановит в человеке поиск Бога.

Психиатр Джеральд Мэй заметил: «На протяжении двадцати лет я выслушивал, как люди жалуются, что у них болит душа. В результате, я убедился, что каждый человек от рождения стремится к Богу. Неважно, осознанна наша религиозность или нет, но именно стремление к Богу – вот самое сильное наше желание и самое ценное сокровище».

Я СТОЮ В ХОРУ, ВСЕ ОРУТ, И Я ОРУ

Другая причина, способная заставить христианина молчать о Боге, – это желание быть как все, не отставать от прогресса, казаться современным и модным. Желание это очень сильно развито в каждом человеке, но оно еще и поощряется, всячески рекламируется и одобряется миром. Поэтому часто христианин либо «верит в себе, верит тихо», либо бросает все силы на то, чтобы доказать, что христианство – это тоже круто.

Но, давайте задумаемся, возможно ли христианство сделать популярным? Это легко определить, если вспомнить слова Христа о том, что является блаженством. «Блаженны нищие духом... Блаженны плачущие... Блаженны кроткие... Блаженны алчущие и жаждущие правды... Блаженны милостивые... Блаженны чистые сердцем... Блаженны миротворцы... Блаженны изгнанные за правду...» (Мф.5:3-10).

Теперь взглянем на «заповеди блаженства», которые действуют в этом мире:

«Блаженны «пробивные», ибо они найдут место в этом мире.

Блаженны «крепкие орешки», ибо они не позволят жизни помыкать собой.

Блаженны те, кто жалуется, ибо, в конце концов, они найдут выход.

Блаженны пресыщенные, ибо они никогда не беспокоятся, согрешив.

Блаженны надсмотрщики за рабами, ибо они получат результат.

Блаженны знающие этот мир, ибо они всегда найдут обходной путь.

Блаженны нарушители спокойствия, ибо люди их заметят» (из книги Филипа Янси «Иисус, Которого я не знал»).

Как два разных полюса, не так ли? Поэтому сегодня непопулярно прощать, непопулярно признать себя грешником, непопулярно верить в Небесное Царство и геенну огненную, непопулярно доверять Богу, Которого не видишь, непопулярно подавать милостыню, хранить верность супругу, непопулярно считать аборт убийством живого человека... 
 

«Святой – это человек, который превозносит то, чем мир пренебрегает» – сказал однажды английский писатель  Гилберт Кит Честертон. Будем ли мы святыми или же станем популярными, но потерявшими силу, как соль, которая вдруг стала несоленой?

ВЫ ОПРЕДЕЛИТЕСЬ, ПОЖАЛУЙСТА

И, наверное, самой существенной причиной, по которой христианину трудно являть своей жизнью Бога, является неопределенность. Какой бы ни была цель, если не принять решение идти до конца, то очень трудно достигнуть эту цель. Такой человек постоянно будет находиться в сомнениях, сожалениях, философских рассуждениях – и в итоге до реального дела так может и не дойти. Об этом говорил Сам Христос: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк.9:62). Апостол Иаков тоже писал об этом: «Сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак.1:6-7).

Поэтому очень важно принять решение всегда быть на стороне Бога. И не раз, не однажды покаяться перед Господом, не однажды дать милостыню, не однажды простить обидчика, а поступать как христианин всегда. Чтобы в итоге оказаться тем самым неравнодушным человеком, подобным доброму самарянину, который смог протянуть руку помощи попавшему в беду.

Решение это принимается непросто, потому что оно связано с необходимостью покинуть свою зону комфорта: ведь, следуя за Господом, неизменно столкнешься с сопротивлением, с непониманием, с отвержением. Такое решение имеет цену. Потому однажды Христос сказал: «Кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником; Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?» (Лк.14:27-30).
 

Но, помните, чудеса случаются как раз вне вашей зоны комфорта. И там, где решение принято, там, где есть готовность платить цену послушания, жертвенности, любви, – там совершает свое спасение Бог. И тогда башня, которую ты строишь, станет спасительной крепостью для многих. Прославляя Бога своей жизнью, своими делами, своей «несовременной» позицией, ты участвуешь в строительстве Его Царства и предлагаешь прекрасную альтернативу миру, подающему сигнал SOS. «Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник, и безопасен» (Пр.18:10).

Юлия САМАРСКАЯ