СУРРОГАТНОЕ МАТЕРИНСТВО

В настоящее время в России набирает популярность суррогатное материнство. Однако такой способ появления детей на свет вызывает немало противоречивых мнений. Одни говорят, что именно суррогатное материнство является для кого-то единственной возможностью стать родителями, потому имеет право на существование. Другие же видят в этом серьезную морально-этическую проблему. Предлагаем вашему вниманию некоторые мнения по этому вопросу.

«Суррогатное материнство – это явление с отрицательными последствиями», -Л.Б. Ляуш, старший преподаватель кафедры биомедицинской этики РНИМУ им.Н.И. Пирогова.

«Существует серьезная угроза психическому и физическому здоровью суррогатной матери и ребенка., - утверждает Л.Б. Ляуш. - При обычной беременности половина генотипа плода принадлежит матери, а суррогатная мать вынашивает полностью генетически чужеродный плод.

Более того, невозможность реализации естественных потребностей беременной матери вызывает стресс, депрессию, психопатические реакции, вредные как для женщины, так и для ребенка, что увеличивает риск психологической ущербности ребенка и его физических патологий.

Также акушеры-гинекологи отмечают, что очевидная манипуляция телесной природой ребенка, получающего генетическое наследие от двух определенных лиц и вместе с тем кровь, питание, жизненное внутриматочное обеспечение от третьего лица – суррогатной матери – в будущем может повлечь за собой последствия и на психическом уровне.

Имеет место также и негативное влияние происходящего на психику потенциальных родителей. Оно может быть вызвано следующими причинами:

– опасение за расторжение договора суррогатной матерью или ее исчезновение;

– страхи женщины, связанные с вынашиванием ее ребенка другой женщиной (а не делает ли она чего-нибудь неполезного для ребенка);

– отсутствие гарантии того, что после рождения малыша биологические родители не будут подсознательно искать у того черты сходства с женщиной, которая его носила. 

Если суррогатная мать является матерью (или родственницей) бесплодной женщины, абсолютность альтруистических мотивов поступка несомненна. Это случай некоммерческого суррогатного материнства. Если же суррогатная мать – посторонняя женщина, то это случай коммерческой услуги.

    При этом происходит завуалированная купля-продажа детей. Объектом договора купли-продажи является не только биологическая способность суррогатной матери к деторождению, но и сам ребенок. Если, к примеру, малыш имеет дефекты развития, заказчики могут от него отказаться: зачем выплачивать всю сумму за «продукт», не удовлетворяющий всем требованиям?

Суррогатное материнство – это явление с отрицательными последствиями для всех участвующих в данной сделке: и для суррогатной матери, и для ребенка, и для потенциальных родителей. Существует ли реальная альтернатива данному явлению? Да. Усыновление ребенка, оставшегося без родителей. В этом случае «выигрывают» все: родители, получая долгожданного ребенка, а дети – любящих родителей.

По материалам: bioethics.orthodoxy.ru

Суррогатное материнство запрещено полностью во Франции, Германии, Австрии, Норвегии, Швеции, некоторых штатах США (Аризона, Мичиган, Нью-Джерси). В некоторых юрисдикциях разрешено лишь некоммерческое суррогатное материнство – таковы австралийский штат Виктория, Великобритания (допускается только оплата текущих расходов суррогатной матери), Дания (с серьезными ограничениями), Канада, Израиль, Нидерланды (запрещена реклама суррогатного материнства, предложение услуг суррогатных матерей и их подбор), некоторые штаты США (Нью-Гемпшир, Вирджиния).

В Бельгии, Греции, Испании, Финляндии суррогатное материнство не регулируется законодательством, но фактически имеет место.

Есть страны, где суррогатное материнство, в том числе и коммерческое, разрешено законодательно – это большинство штатов США, ЮАР, Россия, Украина и Казахстан. 

По материалам: ria.ru

Позиция евангельской церкви

Владимир Васильев, пресвитер краснодарской церкви «Вифания»:

«Это грубое вмешательство в законы Бога и в Его промысел». 

Сегодня возникла целая индустрия суррогатного материнства, которая работает на потребу определенных людей. Это – либо успешные женщины, опасающиеся испортить свою фигуру и «зря потратить» время на вынашивание ребенка, либо бесплодные пары, желающие любой ценой обзавестись детьми. Для таковых коммерческие организации находят подходящих здоровых женщин, готовых предоставить свое лоно напрокат, и за немалую сумму «воплощают мечту в жизнь».  Происходит обычная торговля: есть спрос, есть и предложение.

Но суть вопроса не в этом. Проблема в том, что современная наука не рассматривает эмбрион как личность. Отсюда начинаются все проблемы практики экстракорпорального оплодотворения и суррогатного материнства.

Сторонники этих методов репродукции относятся к эмбриону как к части тела женщины, например, аппендициту. Отрезали – и все. Эмбрион не рассматривается как самостоятельная отдельная личность. Вот почему Россия – единственная в мире страна, где количество абортов в 1,3 раза превышает количество родов. Грубо говоря, на трёх рождённых малышей приходится четыре абортированных!

Давайте рассмотрим, как происходит зачатие при суррогатном материнстве. В определенной среде оплодотворяется яйцеклетка и затем подсаживается в матку суррогатной матери. При этом может быть несколько вариантов: используются либо «материалы» родителей, либо доноров. В случае бесплодия женщины берется донорская яйцеклетка, в случае неспособности мужчины предоставляется сперма донора. Употребление доноров для зачатия совершенно аморально и недопустимо с точки зрения Божьих законов. Нарушаются библейские принципы целостности брака.

При искусственном оплодотворении обычно берется несколько яйцеклеток (до 10), поэтому происходит множественное зачатие. Полученных эмбрионов может быть от двух до двадцати. Доктор производит выбраковку «материала»: «Вот этот зародыш жизнеспособный, а этот нет. Этот лучше, а этот хуже». Таким образом, ученые берут на себя роль Бога, фактически производя эксперименты по селекции человеческого рода. 

Итак, произвольно выбранный эмбрион подсаживается суррогатной матери. А куда же деваются остальные? Самый простой вариант – в канализацию. На этом их существование заканчивается. А что происходит с теми, что оставлены в криобанках «материала», можно только догадываться. В наилучшем случае они используются «по прямому назначению» – т.е. попадают к парам ищущим возможности иметь детей, но не имеющих физиологических возможностей. Другие варианты можно только предполагать.

В отличие от таких врачей, Бог отмеряет начало жизни человека с момента возникновения зародыша (зиготы). Можно вспомнить 138 Псалом, где говорится: «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей... Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс.138:13,16). 

У Бога эмбрион – это уже личность, а у людей – «материал», который можно предложить медицине, а можно просто уничтожить. И никто ведь не отчитывается перед родителями, куда делись братья и сестры их ребенка. Да и родителям самим, скорее всего, это не интересно. Им нужен результат, а какой ценой – не важно. Пусть даже ценой жизни остальных зачатых искусственным путем детей.

Это грубое попрание Божьих законов и отвержение Его промысла. Это эгоистичный подход к решению вопроса. 

Что же касается самой суррогатной мамы, то она, участвуя в данном процессе, практически производит товарно-денежный обмен, таким образом, жизнь ребенка начинает измеряться каким-то количеством денег. А это выходит за рамки, как христианских принципов, так и общечеловеческой морали. Кого из женщин можно назвать при этом настоящей матерью: ту, которая выносила и продала, или ту, которая заплатила за созревание своего дитя в чужой утробе, кого-то взяла, а «ненужных» бросила на произвол судьбы? И та и другая променяли Божью волю  и священную жизнь ребенка на деньги.

Божий ответ на проблему бесплодия один: обращаться к Тому, «Кто открывает чрево и закрывает», как написано в Библии. То есть молиться Богу, Которому принадлежит прерогатива решать вопросы деторождения. Я знаю пары, которые в смирении просили у Бога ребенка, и Он ответил на их молитву. Есть также немало супругов, которые кого-то усыновили, и в этом тоже обрели радость родительства. Пары, идущие этим путем, становятся на Божью платформу милосердия и любви к ближнему.

Все остальные способы, какими бы они современными и прогрессивными ни казались, противоречат Божьей воле и никогда не принесут настоящего благословения ни родителям, ни детям.

Страницу подготовила Татьяна АРЧИБАСОВА