Страдания имеют смысл

Каждый из нас в определенный этап жизни проходит через «пустыню», то есть через испытания. Мы не особо любим такие кризисные моменты, но, как правило, именно они являются «золотыми вратами», которыми Господь приходит к нам на помощь, открывая нечто новое о Себе.

Поучительная история

«Итак, Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.

Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «сын твой здоров», и уверовал сам и весь дом его. Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею» (Ин.4:46-54).

Из этого библейского отрывка можно извлечь четыре урока.

Страдания постигают и богатых

Во-первых, из этой истории мы узнаем, что богатые страдают так же, как и бедные. В данном случае болезнь поразила сына царедворца.

Нет более распространенной и более вредной мысли, чем предположение, что у богатых забот нет. Богатые так же подвержены болезням, как и бедные. Меха и шелка нередко прикрывают страдающее сердце. Живущие во дворцах часто спят более беспокойно, чем обитатели хижин. Золото и серебро не в состоянии заслонить человека от  забот, болезни и смерти. Чем выше дерево, тем сильнее его трясут бури. Библейский герой Давид был более счастлив, пока пас овец в Вифлееме, нежели когда стал царем в Иерусалиме. 

Ученику Христа следует остерегаться желания сильно разбогатеть. Богатство обязательно принесет заботы, но необязательно – утешение. Лучше за богатых молиться, чем завидовать им. Едва ли возможно богатому войти в Царство Небесное: «И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф.19:24).

Настоящий ученик Христа может довольствоваться тем, что у него есть. Лишь тот по-настоящему богат, сокровище которого – на небе.

«Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями. Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения» (1Тим.6:6-12,17).

Страдания постигают молодых так же, как и старых

Вернемся к нашей истории о царедворце. В ней еще говорится о том, что болезнь и смерть постигает и молодых. Мы читаем о сыне, смертельно больном, и об отце, ходатайствующем о нем. Естественный порядок вещей нарушен: пожилой вынужден оказывать помощь молодому, а не наоборот. Дитя приближается к могиле раньше родителя, а не родитель – прежде своего чада.

Мы склонны закрывать глаза на очевидные факты, говорить и действовать так, как будто молодые люди никогда не умирают. Однако надгробные камни на каждом кладбище свидетельствуют о том, что многие не доживают до зрелого возраста. Первая могила, выкопанная на этой земле, была могилой молодого человека — Авеля, сына Адама. Первый умерший оказался не отцом, а сыном. Давид, «муж, по сердцу Божьему», при своей жизни хоронил троих детей. Иов оказался лишен всех своих детей в один день. Все это было тщательно записано для нашего наставления.

Мы не можем знать, что принесет очередной день. Единственная истинная мудрость – быть всегда готовым к встрече с Богом, не откладывая решения вопросов, касающихся вечности. Стоит так жить, чтобы быть готовым уйти в любой час. Если живем так, то не имеет большого значения, умираем мы молодыми или старыми. Связанные с Господом Иисусом, мы – в безопасности.

Страдания приводят ко Христу

Из приведенного выше отрывка видно, что скорбь может обернуться благом. Озабоченность царедворца болезнью сына привела придворного ко Христу в поисках помощи. В итоге царедворец уверовал сам и весь его дом его. И все это предопределила болезнь сына. Если бы сын придворного не заболел, то его отец, может быть, продолжал бы жить в грехах и умер бы в грехах.

Скорбь – одно из лекарств Божьих. Прибегая к нему, Господь часто преподает нам уроки, которые иначе мы не усвоили бы. Здоровье – большое благословение, но иногда болезнь – благословение большее. Благополучие и мирские удобства представляют собой то, чего все мы естественно желаем; но потери и скорби – полезнее, если они приводят нас ко Христу. Тысячи людей в Судный день вместе с Давидом и этим царедворцем будут свидетельствовать пред Богом: «Благо мне, что я пострадал» (Пс.118:71).

«Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евр.12:11).

Слово Христа равнозначно Его присутствию

Узнаем из этого отрывка, наконец, то, что слово Христа равнозначно присутствию Христа. Мы читаем, что Иисус не пошел в дом к царедворцу, а лишь сказал слово: «Сын твой здоров». Всемогущая сила сопутствовала той короткой фразе: в тот же час больной начал выздоравливать. Христос лишь велел, и смертельная болезнь приостановилась.

То, что Христос сказал, Он в силах осуществить; то, что Он предпринял, Он и довершит.

Подготовил Геннадий Колесниченко

Пустыня как прообраз испытаний

Всем известный Моисей, который по повелению Божьему вывел Израиль из рабства, до своего призвания провел сорок лет в пустыне. И эти годы изменили его. Моисей стал способен осуществить Божий план для израильского народа.

Вспомним царя Давида, который, будучи пастухом, пас овец в пустыне и стал настолько сильным в духе, что смог победить великана Голиафа. Впоследствии эта закалка помогла Давиду идти по жизни, побеждая. 

Эти люди Божьи стали  знаменитыми выпускниками блестящего богословского курса, изучившими науку: «Как пастухам стать воинами Божьими».

Душа создана не для смерти

Была сегодня на похоронах.
Катя не дожила до своего восемнадцатилетия меньше двух месяцев. С третьего класса она сидела с моей дочерью за одной партой. Хорошая была девчонка, добрая, веселая. Ехала с кем-то в кино, и вдруг – авария. Молодой водитель в реанимации, а она...

Одноклассники плотным кольцом стояли вокруг гроба. Плакали, утыкаясь друг другу в плечо. И ни у кого не умещалось в голове: как так, еще вчера живая и здоровая, полная сил и надежд...…

За одну минуту Катина мама постарела на десять лет. Трагедия поделила жизнь родных на «до» и «после». Они никогда уже не будут прежними.

Смерть всегда кажется такой противоестественной. Особенно, когда забирает молодых. На своей страничке в одной из социальных сетей месяц назад Катя с улыбкой писала: «Торжественно обещаю, если доживу, следующую сессию сдать хорошо» Если доживу...

Уже дома, во всех этих мыслях и переживаниях, я наткнулась на статистику о пострадавших в автокатастрофах. За восемь месяцев на дорогах Краснодарского края погибли 837 человек. Говорят, что одна смерть – это трагедия, одна тысяча смертей – статистика. Но для каждой из этих семей это – горе. И неизвестно, сколько из них были готовы к такому. И были ли готовы более шестнадцати тысяч погибших (даже не на войне) на дорогах России. И все это меньше, чем за год.

В Библии есть такой стих: «Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу» (Еккл.7:2). Удивительно, мы все прекрасно знаем, что всякий человек смертен, но каждый раз, сталкиваясь со смертью, чувствуем ее противоестественность. А все потому, что душа создана не для смерти, но для вечной жизни со Христом. И готовыми к этой жизни нам надо быть всегда. Готовыми не к смерти, а именно к вечной жизни. Тогда смерть, когда бы она ни наступила, станет только переходом. И для родных горе уже окажется не таким горьким, потому что есть надежда. Надежда на встречу.

Елена Кривонос