​При многословии не миновать греха

Богом дан человеку великий дар — дар слова. Слово служит выражением мыслей, чувств, желаний человека. Оно же (слово) порождает мысль, чувство, желание, придает им силу, закрепляет их в сердце. Поэтому язык является непосредственным участником образования нашего нрава.

Слово есть образ мысли и выражение наших чувств. Следовательно, из слов может распознаваться внутреннее душевное состояние и устроение говорящего человека. Умение воздержаться в слове — признак разумности: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак.3:2).

Человеку бывает достаточно и двух-трех лет, чтобы научиться разговаривать. Но для того, чтобы научиться молчать, не хватает и всей жизни. Апостол Иаков называет язык «неудержимым злом, исполненным яда смертоносного» (Иак.3:8). Именно через язык происходит повреждение и падение души. Воистину, язык — один из величайших даров Господа человеку, пусть маленький по размерам, но с огромным значением.

Многие не считают пороком празднословие. Но Христос говорит: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф.12:36). «При многословии не миновать греха» (Притч.10:19). Особенно страшно богохульство. «Всякий грех и хула простятся человекам; а хула на Духа не простится человекам» (Мф. 12:31).

Расположенность к спорам и распрям рождается от пустословия, многословия, от лицемерного слова, от дерзости, от двуличия, от желания настоять на своем. Молчание же вместо спора — это признак мудрости, сохранение себя от зла людей на этом свете и от наказаний Творца на Том свете. Ибо сказано: «При многословии не миновать греха», и еще: «смерть и жизнь — во власти языка».

Необходимо в жизни поступать по словам Библии: «Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои; я был нем и безгласен и молчал даже о добром, и скорбь моя подвиглась» (Псал.38:2-3). У христианина слово и дело должны быть неразлучны между собою, как душа и тело неразлучны в своем бытии. За всякое оброненное слово человек будет держать ответ, вот почему так важно это произнесенное слово. Если бы мы всегда помнили изречение Писания: «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.12:37), то с невероятной тщательностью следили бы за тем, какие слова выходят из наших уст.

По материалам работ А.Соколовского, www.blagobor.by