​Наблюдай за собой, а не за другим

Разным людям непросто ужиться на этой планете. Нам так тяжело друг с другом. Кто-то превозносится над другим, другой осуждает, третий унижает. Отчего это происходит? От того, что грех когда-то вошел в этот мир и испортил натуру человека. Человек стал греховным, способным на разные плохие поступки, оттого происходят распри и ссоры.

Но Бог очень хочет, чтобы мы являли милость к людям, прощали своих обидчиков. Это трудно, но необходимо.

Любить, а не воспитывать

Однажды Петр, наученный иудейской традицией, что надо прощать 3 раза, спросил Христа: «Сколько раз надо прощать?» На что Христос ответил: до бесконечности. И в этом нам может помочь только Господь.

Приведу пример из своей жизни. Как-то мы поссорились с женой, и три дня у нас дома длилась игра в молчанку по инициативе супруги. Духовные братья мне посоветовали купить ей цветы, чтобы растопить ее сердце. Я так не хотел этого делать, но потом все же решил: если магазин еще будет открыт, куплю. Магазин оказался открытым! Продавщица спросила: «А кому Вы покупаете букет?» «Жене», – ответил я. «Какой хороший муж!» – воскликнула она. Я прям цены себе не мог сложить! Думал, что жена, приняв цветы, тут же растает и покается. А она их взяла молча и поставила в вазу. Я так огорчился, но Бог тихо сказал мне: «Ты должен ее любить, а не воспитывать».

Бог призвал нас к любви, а мы, к сожалению, стараемся друг друга перевоспитать. Давайте посмотрим, что советует нам Библия.

Вот бы по-другому…

«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов. Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя» (Гал.6:1-4).

Нам бы очень хотелось, чтобы это было написано в противоположном смысле, не так ли? Вот что у нас получилось бы: «Братья, если впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такого в духе обвинения, наблюдая каждый за другим, чтобы не быть искушенным. Не носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов». Вот этакая искаженная трактовка Писания нам по душе, потому что мы любим обвинять других, наблюдаем за ними в оптический прицел и совсем не любим носить чужие бремена, ведь это же дополнительные расходы, трата нашего времени и сил.

Поднять, а не добить

Того, кто упал, нам так и хочется осудить, а самому возвыситься: вон какой он грешник, а я – праведник. Мы становимся такими «мудрыми», напыщенными, начинаем давать советы. А, может, его надо просто выслушать, а Дух Святой Сам его обличит?

Бог ожидает от нас, что мы будем в других вкладывать любовь, а за собою будем наблюдать.

Апостол Павел написал: «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал.6:3). В этом вопросе есть две крайности. Ты можешь себя чувствовать никем и ничем, а с другой стороны одновременно ты – генерал Божий. Это тот случай, когда мы забываем, что все мы – помилованные грешники. Мы должны радоваться этому и всегда благодарить Господа за милость, явленную к нам, и иметь страх Божий, почитая другого высшим себя, опасаясь самоправедности, когда оправданный Богом человек вдруг начинает себя считать слишком правильным, а всех – остальных великими грешниками, как кто-то выразился: «Если в семье появился праведник, то все остальные автоматически становятся мучениками».

Укреплять свой дух

Библия советует: «Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом. Ибо каждый понесет свое бремя. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь Бог поругаем не бывает, что посеет человек, то и пожнет. Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.6:5-8).

Если мы будем все силы отдавать плотским делам, то и пожнем проблемы, а потом просто тление. Если же будем заботиться об укреплении духа, то получим благословение во всем.

Делать добро

И заканчивает апостол Павел этот отрывок в своем послании словами: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».

Всем окружающим мы должны делать добро, но своим по вере еще больше. Почему так сказано? Да потому что искупленных Христом на этой земле не так уж и много, если взять в общем масштабе. Мало кто хочет искать Господа и следовать за Ним. Потому и надо наиболее поддерживать тех, кто избрал путь Христов, чтобы они не ослабевали в вере и сами приводили других ко Христу. Нужно ценить друг друга, принимать один другого, не делать друг из друга врагов в церкви, покрывать чьи-то недостатки, терпеть, любить и всегда помнить, что и нас так же терпят, любят, покрывают наши недостатки.

Сдаться перед Богом

Бог посылает на нашем пути сложных людей не для того, чтобы мы от них отстранялись и считали врагами. Нет, Бог через этих сложных людей обтесывает наш собственный характер, преображая нас прежде всего в Его образ, чтобы мы имели характер Христов.

Надо просто сдаться перед Богом, сказав Ему: «Господи, я сдаюсь перед Тобой. Я должен полюбить этого неудобного для меня человека. Снимаю с себя все регалии и чины, всю свою важность и значимость. Делай с моим сердцем то, что Ты считаешь нужным».

Апостол Иоанн тоже поднимал эту тему в своем 2 Послании, 1:8: «Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду».

Не растерять достигнутое

Оказывается, наблюдать еще нужно за тем, чего мы достигли, чтоб не растратить это и остаться в том положении, на которое поставил нас Христос, и получить полную награду. Остерегаться того, чтобы дьявол не обманул, и чтобы самим не обманываться. Для этого надо постоянно пребывать в учении Христовом и исполнять его. «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына» (2Иоан.1:9).

Это наша ответственность и наша задача. Никто за нас этого не сделает. И опять же, обратите внимание, речь идет о собственном хождении с Богом, о том, чтобы наблюдать за собой, а не за другими.

Правильные ориентиры

Сегодня сложно оставаться в здравом учении Христовом, потому что появилось очень много ложных учителей, и все они в свободном доступе в интернете. На кого же ориентироваться? Кого слушать? Или вообще самостоятельно следовать за Богом, получать свои откровения?

Самое правильное – это ориентироваться на старших служителей в своей поместной церкви. Они поставлены Богом для каждого из нас, и они станут для тебя лучшими советчиками. Это простой, но действенный совет, потому что мы сами себе можем столько придумать, что потом ни один библейский институт не разберется.

И, конечно, необходимо быть исполненным Духом Святым во всякое время. Тогда помазание, которое в нас, научит и подскажет, как поступать в той или иной ситуации.

Дух Святой назидает и учит для того, чтобы нас сформировать и преобразить наш дух. Только под воздействием Духа Святого мы способны изменяться и становиться другими, что станут замечать даже окружающие нас люди.

Достигая любви

А теперь давайте посмотрим, как же нам достичь той самой любви Христовой. Апостол Петр пишет: «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию» (2Петр.1:3).

Оказывается, у нас есть все для того, чтобы разрешить все проблемы с другими людьми, любые ситуации, которые возникают в семье или на работе – везде. Просто познавай Христа, «Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2Петра1:4). Познавай Его учение, и все у тебя выстроится, и все получится.

Мы – дети Божьи, поэтому жить и поступать должны так, как поступил бы Христос во всех обстоятельствах, поднимаясь по лестнице духовного роста, имея великие обетования Божьи, «удалившись от господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие». А зачем нам это благочестие? Чтобы мы себе повесили очередную медаль самоправедности? Нет. Читаем дальше: «...…в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь». Оказывается, благочестие ведет к братолюбию. А в братолюбии есть любовь как итог всех наших духовных стараний и стремлений. Это и есть достижение любви.

Наш духовный рост должен привести не к самомнению о себе, что мы супердуховные, а к переживанию любви, которая есть во Христе.

Итак, будем наблюдать за собою, а не за другими. Станем испытывать свои дела, а не чужие. Будем исследовать Библию и учение Христа, чтобы анализировать, живем ли мы по учению Христа или отошли от него.

Когда мы будем сами изменяться, изменяться будет и мир вокруг нас. Все просто. Наблюдай за собой.

Артур Самарский, пастор Церкви христиан веры евангельской «Вифания», г. Анапа