​Стань человеком утешения

Каждый из нас — обладатель собственной коллекции боли. Мы все с малых лет переживали большие или маленькие травмы. Кого-то обижали в детском саду, у кого-то не сложились отношения с учителями в школе. Кто-то хулиганил в молодости и попал в тюрьму, а кто-то прошел через тяжелые испытания в армии. В жизни случаются болезни, аварии, потери близких. В нашем мире слишком много несовершенств и острых углов, которые ранят нас, но свою боль мы привыкли прятать.

Наверное, так устроена человеческая душа: мы вытесняем в дальние глубины бессознательного все болезненные, травмирующие переживания. Мы хотим избавиться от них — ведь зачем жить с болью? Мы все стремимся к счастью.

Счастье как сверхидея

Счастье стало сверхидеей современного человечества — иллюзией, которую мы до конца не понимаем, но почему-то отчаянно к ней тянемся. Это понятие культивируется, ставится во главу угла и возводится в основу человеческого существования.

Сегодня считается: если ты несчастлив, с тобой что-то не так. Если ты встал утром и даже после второй чашки кофе не испытываешь эйфории или экзальтации, то тебе срочно нужна помощь. Будь любезен, добро пожаловать к фитнес-тренеру, нутрициологу, психотерапевту или лайф-коучу. Этот список можно продолжать бесконечно.

Я ни в коем случае не хочу умалять ценность услуг этих специалистов. Моя цель — показать, как слепо человек поверил в то, что непрерывное счастье является нормой бытия.

Кстати, для человечества эта идея довольно нова. Она пришла в XIX веке на смену религиозной идее спасения. В Средние века люди не надеялись обрести счастье в земной жизни — особенно если рождались не в привилегированной семье, а в обычной крестьянской деревне. Человек жил ради того, чтобы достичь вечного спасения души. Но потом люди поняли, что и в этой жизни можно «поиграть в счастье».

Вытесняем боль

Мы неосознанно хотим сделать свою жизнь лучше. И, в принципе, это естественное, нормальное чувство. Но мы вытесняем боль и делаем вид, будто её не существует.

Скажите, пожалуйста: у кого из вас в фотоальбоме есть фотография с поломанной ногой в гипсе? Или снимок сгоревшей квартиры — вы оставили его на память? А фото разбитого в аварии автомобиля — оно там есть?

Нет. В альбомах — цветы, праздники, мы в галстуках. Мы оставляем только хорошее.

И в жизни мы тоже хотели бы сохранить лишь светлое. Боль нам не нужна. Но раз уж так сложилось, что каждый из нас накопил определённое количество негативных переживаний, можно осознать: даже они способны стать способом служения людям и Богу.

Во втором Послании Коринфянам апостол Павел пишет: «Мы утешаем вас тем утешением, которым Бог утешил нас самих». Все переживания, которые допускает в нашей жизни Господь, могут стать полезным опытом, которым мы впоследствии можем поделиться с другими людьми.

Римляне – последователи Риммы

Например, в нашей церкви было служение бездомным, но у нас, несмотря на богословское образование и опыт, ничего не получалось. Мешало, в том числе, и собственное отношение к гигиене — например, мне было трудно обнять человека, который дурно пахнет. Всё изменилось с появлением сестры Риммы. Её последователей мы в шутку называли «римлянами» — просто из-за имени, без отсылок к Италии или Писанию.

У Риммы была тяжёлая история: алкогольная зависимость, потеря имущества, жизнь на улице. Она прошла нашу программу реабилитации, изменилась, стала членом церкви и приняла водное крещение. Затем пришла с просьбой: «Хочу служить таким же людям, какой была сама». И её благословили на это служение.

За несколько недель Римма собрала множество бездомных: организовывала библейские встречи, кормила, поила, помогала помыться и одеваться. Около десятка человек благодаря ей приняли крещение и стали частью общины.

Мы, служители с дипломами и поставленной речью, не смогли добиться такого результата. А у неё получилось — потому что она сама прошла этот путь. Люди ей доверяли: видели, что она знает их боль изнутри и умеет найти подход к каждому.

Боль как свидетельство

Лет 15 назад в одной пасторской семье случилась трагедия: сестра Лариса заболела гепатитом — в то время болезнь была неизлечима. Ей было 38 лет, у неё двое детей, она вместе с мужем развивала семейное служение — и вдруг ей пришлось смириться с тем, что скоро уйдёт.

Её периодически госпитализировали, чтобы лишь поддерживать состояние, но исход был предрешён. В больнице Лариса поначалу пыталась свидетельствовать соседкам по палате, но натолкнулась на отчуждение — женщины отворачивались, в палате повисала тяжёлая тишина.

Тогда она изменила подход: вместо проповеди просто рассказала о своей боли — о том, как несправедливо и необъяснимо всё сложилось, о страданиях мужа, о маленьких детях. Она расплакалась, искренне излила чувства — и женщины откликнулись: стали говорить, плакать, обнимать друг друга. И уже после этого Лариса смогла рассказать им о Господе и Его вечной любви. В палате состоялась молитва.

Инструмент, который сработал, — её собственная боль и искренность. Мы часто думаем, что свидетельствовать нужно с позиции силы, успеха и благополучия: «Приходи к нам — и станешь богатым, красивым, успешным». Это тоже важно, но это не единственный путь к сердцам людей.

Равнодушие и бесчувственность

Еще одна причина, по которой мы теряем отношения с людьми – это наше равнодушие или бесчувственность.

В одной пасторской семье на Урале случилась беда. Супруга пастора — красивая, известная в городе женщина, лицо города, героиня модного журнала — попала в аварию, получила тяжёлые травмы лица и челюсти. Ей сделали около пяти операций, ставили импланты, потом была пластическая хирургия — лицо изменилось. Это стало серьёзным испытанием для семьи.

Когда я узнал об этом, первая мысль была: «Надо всё бросить и ехать к ним». Но почти сразу пришла другая мысль: «А зачем? Ей будет неловко, она сейчас не в лучшем виде. Да и без меня там соберётся вся церковь и родня». И я не поехал.

Позже мы встретились, и она поделилась, как ей было тяжело. Оказалось, она как раз хотела, чтобы вокруг было больше людей: чтобы звонили, писали, просто разговаривали, утешали. Рядом были только муж и мама. И она прямо сказала: «Мне так хотелось, чтобы меня просто кто-то пожалел, побыл со мной».

Тогда я задумался: мы теряем чуткость. Современное общество словно в состоянии эмоциональной контузии — из-за постоянного информационного и эмоционального давления. Мы каждый день видим столько тяжёлого: трагедии, конфликты, насилие — через телевидение, интернет, прессу, билборды. Психика защищается: сердце будто покрывается мозолями, «скукоживается», чтобы не чувствовать боль. И из-за этого нам становится сложнее сочувствовать. Кажется, что если начнём откликаться на каждую человеческую беду, то просто растратим себя.

Подальше от «травматичных»

Есть ещё одна причина, почему мы не спешим быть рядом с теми, кому тяжело: мы не любим «травматичных», «аварийных» людей: будто беды и проблемы могут «перескочить» на нас — как злые силы, чары или бесы. Есть люди, у которых, кажется, всё время какие-то трудности. В миру их называют неудачниками, а в общине про них думают: «проблемные». И возникает желание держаться подальше: «Кто знает, вдруг и мою жизнь зацепит какая-то беда».

Мы тянемся к «святым», к тем, у кого всё благополучно. Нам хочется доброго нрава и «хорошего сообщества», а от сложностей инстинктивно отстраняемся. Мы избегаем, не касаемся — словно так можно остаться в безопасности.

Христос – пример для нас

Дорогие друзья, не это ли и сделал Господь Иисус Христос, став человеком?

Именно это и совершил Божий Сын: Он не просто учил —Он исполнил. Он принял на Себя образ человека. Был искушён во всём, кроме греха. Прошёл через давление, предательство, критику, лишения, побои и, наконец, человеческую смерть.

Он стал человеком, чтобы Его служение было основано не на теории, а на реальном, пережитом опыте. И потому сегодня Он может с уверенностью сказать каждому: «Друг, я тебя понимаю. Я был на твоём месте, в твоей коже. Я знаю, что ты сейчас чувствуешь».

Дорогой друг!

Обрати внимание на человека рядом: потерянного, обескураженного, с выплаканными глазами, — на того, кто не знает, куда идти и как жить, кто, возможно, жил неправильно и творил зло. Посмотри на него. Эксперт ему не поможет. Ему нужен ты — человек, несущий утешение.

Есть области человеческих переживаний, где помогает не специально подготовленный профессионал, — хотя подготовка важна, и я тоже учусь и посещаю семинары. Но если ты, дорогая сестра, пережила трагедию в браке и смогла это преодолеть — кто, как не ты, поймёшь другую женщину в подобном положении? Если ты, дорогой брат, жил грешной жизнью, а Господь избавил — кто, как не ты, поймёт мужчину, который запутался в своих грехах? Встань рядом с ним в его беде. Сделай это.

Кто, как не ты, предприниматель, прошедший через дефолт и поднявшийся снова, поймёт другого, который тоже всё утратил? Мужчине это тяжело пережить, а если за ним семья — это, наверное, самая сложная ломка в жизни. Ему нужен не только эксперт, ему нужен человек, который сам вышел из той же ямы и скажет: «Брат, не отчаивайся. Есть и другая возможность. Давай вместе взыщем Господа. Давай вместе двинемся дальше, уповая на Бога и укрепляясь в Его надежде».

Современному миру, который прячет свою боль, нужны люди утешения. Стань таким человеком.

Алексей Кобелев,

епископ Свердловского объединения