Не смотри на меня

Она сидела и пристально смотрела на меня, размышляя о том, осталась ли она в моих глазах такой же привлекательной, как раньше. На ней была пижама, волосы — растрепаны, а за щеками у нее, казалось, было по теннисному мячику — последствия челюстно-лицевой операции. Мои глаза стали зеркалом, в которое она смотрелась, чтобы получить ответ на вопрос: была ли она по-прежнему красивой? И, не дожидаясь ответа, моя жена попросила меня не смотреть на нее.

Долгое время я не мог выкинуть эту просьбу из головы. Где же я уже слышал нечто подобное? В Библии.

«Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня» (Песн. 1:5).

Библейская героиня была пастушкой, и деспотичные братья заставили ее работать в поле. Она занималась физическим трудом. Она потела, и у нее появилась грязь под ногтями. Она не сидела без дела в вышитых платьицах. Свидетельство ее социального происхождения было запечатлено на ее коже. Она охраняла виноградники, но ее собственный виноградник красоты оставался без присмотра (Песн. 1:5). И когда, наконец, ее Прекрасный Принц отыскал ее, она взмолилась: «Не смотри на меня».

Дочери идеи «не смотри на меня»

Наша культура окрашена порнографическими веяниями, и красоту сегодня стремятся усовершенствовать как посредством профессиональных методов, так и при помощи цифровых технологий. Современные эталоны красоты оказываются недостижимыми для тех, кто не желает голодать, делать себе инъекции, ретушироваться или раздеваться. Красота в этом мире становится элементом шоу, а те, кто не хочет в нем участвовать, изгоняются, подобно древней царице Астини (Есф. 1:10-19).

Даже реклама сладостей редко обходится без некоего женского образа. Мы создали культуру, которая рассчитывает на неувядающую красоту. Девушек вынуждают становиться похожими на Барби (и оставаться ими). Женщины не имеют права стареть или набирать вес. У них также не может быть проблем со здоровьем. Они не могут иметь много детей, не могут работать в поле. На них нельзя смотреть, когда они проходят период восстановления после операции. И также они не могут носить седину как венец славы (Притчи 16:31). Их красота должна оставаться неизменной, непоколебимой, пластмассовой.

Дьявол совершает свою разрушительную работу и в церкви, вследствие чего Божии дочери, наши королевы и принцессы, поддаются искушению и вопрошают Бога, почему Он создал их такими. А сколько их в душе умоляют сыновей Адама: «не смотрите на меня». И это разбивает сердце Богу, а также и всем праведным отцам, братьям, мужьям и сыновьям.

Мы, мужчины-христиане, не только оплакиваем эту трагедию, но и бросаем ей вызов. Мы осуждаем общество, оценивающее женщину не исходя из Божьего образа, но исходя из образа моделей Victoria Secret. С Божьей помощью мы принимаем решение следовать зову собственного сердца, очищенного от яда порнографии и похоти, унижающей женщину. Мы поступаем, как муж из Песни Песней – находим наслаждение даже в том, что не может быть приятным.

Любовь успокаивает опасения

Он называет ее «прекраснейшая из женщин» (Песн 1:7). Он поднимает ее опущенный подбородок, изучает ее обветренную кожу и настойчиво говорит ей: «Покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно» (Песн. 2:14).

Язычник способен лишь поносить запечатленный в ней живой Божий образ. Но чадо Бога, глядя на свою возлюбленную, видит ее настолько миловидной и красивой, что не может не воскликнуть: «О, ты прекрасна!» И повторяет это снова (1:15), и снова (2:10), и снова (2:13), и снова (4:1), и снова (7:7).

С каждым новым своим изъяном, который она видит в зеркале, с каждой новой складкой, шрамом или морщинкой, каждый раз, когда она просит: «Не смотри на меня, потому что я смугла, потому что солнце опалило меня», муж искренне и горячо поправляет ее: «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! Твои глаза, твои волосы, твоя улыбка, твои губы. Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!» (Песн. 4:1-7). Он — ценитель прекрасного, и, связав его славным союзом длиною в жизнь, Бог позволил ему наслаждаться ею как произведением искусства.

И таким должен быть муж не только в день свадьбы, но и тогда, когда придется везти жену по больничным коридорам на химиотерапию. Такой мужчина, глядя на свою престарелую, приближающуюся к смерти голубку, скажет ей: «Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое» (Песн. 4:9). А его плененное сердце увлекает за собой в плен и глаза. Его речи учат и других относиться к ней так же бережно, как он (Песн. 5:9; 6:1).

Защищая от корней

Муж-христианин должен не льстить, но любить. Его любовь должна простираться в больничную палату, в церковь, на встречу малой группы, на время, проведенное вместе в машине, на детские футбольные матчи и до самой могилы — и за ее пределы. Он должен быть таким мужем, который говорит от имени Бога и своими словами успокаивает ее опасения. Тем, кто опьянен ее любовью и услаждается ею всегда (Прит. 5:19).

Таким был 90-летний Рой. Во время недавней поездки в Великобританию мы с женой посетили место, где отдыхал Клайв Льюис. Там мы встретили Роя, ухаживавшего за могилой своей жены, которая скончалась пятнадцать лет назад. Каждое утро он приходил, чтобы защищать место ее захоронения от корней дерева, росшего поблизости. Он бывал там так часто, что люди из церкви предложили ему стать садовником и проводить экскурсии, посвященные Льюису. Когда мы спросили о его жене, его лицо засияло, и все, рассказанное им, снова и снова с разных сторон освещало одну и ту же мысль: «она была прекраснейшей из женщин».

Пусть ваша любовь поднимет ее поникшее лицо

Братья, возможно, ваша жена никогда не станет «самой привлекательной женщиной» по меркам похотливых мужчин этого мира, ценящего лишь груди и бедра. Однако те мужчины не могут увидеть то, что видим мы. Мы воспринимаем ее так, как это делает Бог — как творение, обладающее нетленной красотой (1 Пет. 3:4). Это – неиспорченная, неприкосновенная, неизменная красота, не имеющая ни пятна, ни морщинки, ни чего-либо подобного. Красота, которая каждый день обновляется, хотя ее внешние формы и подвержены тлению. Красота, переживающая столетия. Красота, расцветающая по мере приближения того дня, когда ей нужно будет прорваться сквозь свою земную оболочку. Вечная красота, которой ее Бог украшает уже сегодня.

Такой видит Свою церковь наш Иисус Христос. Мертвый взгляд этого мира мало что найдет в презираемой и пренебреженной им группе ничем не примечательных людей — но Бог в ней находит усладу. Она – зеница Его ока. Она — Его «прекрасная», Его лилия между тернами (Песн. 2:2), Его пшеница между плевелами. Она – уникальная, необыкновенная, высочайшая. И такой сделала ее Его любовь. Ее красота происходит от того, что она принадлежит Ему. Навсегда.

И Он призывает: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Наслаждайтесь ее красотой. Обращайтесь бережно с ее опасениями. Пусть ваша любовь поднимает ее поникшее лицо.

Автор — Грег Морзе
Источник: ieshua.org