​От стыда – к совести

Задумывались ли вы, какую роль играет в нашей жизни совесть? Одни воспринимают совесть как голос Божий и очень рады, когда она им что-то подсказывает. Другим же она жить мешает, мучает. Такие люди с сочувствием говорят о себе: «Вот надо же было таким совестливым родиться!» А некоторым вообще ни за что даже не стыдно. Про таких говорят – ни стыда, ни совести.

Давайте попробуем разобраться, в чем же разница между стыдом и совестью?

Стыд и совесть

Совесть – это такое наше состояние, из которого мы не можем выйти сами, без помощи того, кто в нас нуждается.

Например, совесть срабатывает тогда, когда мы кого-то обидели. Мы не успокоимся, пока не попросим прощения.

Стыд – это нечто другое. Это такое состояние, из которого мы можем выйти, только спрятавшись, скрывшись от всех людей, или если кто-то вступится за нас. Чувствуете разницу? В первом случае мы действуем сами, идя навстречу человеку. Во втором случае мы бежим от людей, или ждем, чтобы кто-то за нас заступился.

Совесть следит за нашими поступками, даже предваряет их, а стыд следит только за тем, не наблюдает ли кто за нами.

Духовный рост

Чувство стыда и стыдливости насадить нетрудно. Стоит детей за что-то поругать, и им становится стыдно. Но ребенок должен вырасти не только физически, но и духовно. Его мораль с годами должна изменяться от стыдливости к совестливости.

Духовный рост человека заключается не только в том, сколько правильных книжек тот прочтет, а в том, что человек от детской стыдливости вырастет во взрослую совестливость.

Повзрослевшее чадо руководствуется не тем, что папа и мама поругают, если что-то узнают, а тем, что потом ты себе покоя не найдешь, если сделаешь что-то плохое.

От взаимодействия чувств стыда и совести рождается понятие чести или благочестия – чести, действующей во благо людям, живущим вокруг нас.

Стыдливость первых людей

Когда Бог сотворил Адама и Еву, они были чисты, как дети. Бог запретил им вкушать от дерева познания добра и зла. Когда же они вкусили и спрятались, как вы думаете, какими чувствами они были мотивированы – стыдом или совестью? Конечно, стыдом, потому что совесть у них еще не сформировалась.

Но стыдливость возникла, и они вдруг поняли, что поступили нехорошо, а поэтому увидели, что наги, и сорвали себе фиговые листки, чтобы спрятать свою наготу. Но разве возможно спрятаться от самого Бога?

Когда же Бог спросил человека: «Адам, где ты?», тот ответил: «Вот я убоялся и скрылся». «Не ел ли ты от дерева, от которого Я запрещал тебе есть?» – продолжает Бог. Что делает стыдливый Адам? Все сваливает на жену, а та – на змея.

У стыда все кругом виноваты, и стыд всегда хочет, чтобы за человека кто-то заступился. Потому Бог берет и убивает невинного животного, чтобы из его шкуры сделать первым людям кожаные одежды. Бог покрыл их стыд.

Он вступается за них, однако при этом выносит определение: «Придется тебе, Адам, работать, а тебе, Ева, в муках рожать».

Читаем Писание дальше и видим, что Каин убивает своего брата Авеля. Что он испытывает – стыд или муки совести? Думаю, стыд, потому что он спрятался и отгородился от всех.

Стыдливость отгораживается: я не хочу, чтобы вы на меня смотрели, я вас боюсь. Стыдливость всегда сопровождается страхом, совесть же бесстрашна. Да, признавать свои проступки и каяться порой неприятно и страшно, но совесть помогает преодолевать этот страх и исповедать свой грех.

Зарождение совести у Авраама

Проблема первого допотопного мира, как мне кажется, была в том, что от юности своей люди не могли руководствоваться совестью. И поэтому зло поселилось в сердцах и распространилось. Что делает Бог? Он уничтожает тот мир – всех, кроме праведного Ноя. Затем избирает Аврама, чтобы тот просто перед Ним ходил. И Бог даже не дал ему заповедей или ограничений, как Адаму и Еве.

Представим себе диалог Бога и Авраама. Бог говорит Аврааму:

– Авраам, ходи предо Мною и будь непорочен.

– Как быть непорочным, Господь? Ты же даже закона не дал! В чем состоит непорочность?

– В совести твоей, которую ты соизмеряешь предо Мною.

И Авраам так и поступает. Бог как будто в сердце Авраама записал Свой закон. Так зарождалась совесть у нашего праотца.

Плоды покаяния

И потом зарожденная у Авраама совесть ярко проявляется в его внуке, Иакове, который поначалу жил по стыду, боясь только того, чтобы отец не заметил его обман. Из-за этого он сбежал, прятался у дяди, по сути попав к нему в кабалу. Отработал там долгие годы, и что-то с ним начинает происходить. Когда он идет на встречу со своим братом, Исавом, которого когда-то жестоко обманул, забрав и его первородство, и благословение отца, то уже идет по совести, ничего не боясь, имея одно желание – чтобы брат простил его. Иаков падает на колени перед Исавом – и тот обнимает его, хотя изначально хотел убить.

Вот так срабатывает совесть и покаяние. Эти события описаны в 25-35 главах книги Бытие.

Подобная история произошла с Иосифом и его братьями, которые продали его в рабство. (см. Бытие, 37-44 главы)

Поначалу братья хотели убить Иосифа за то, что он был любимчиком у отца и доносил на них. Первым, у кого проснулась совесть, хоть и с хитринкой, был Симеон. Он предложил не убивать Иосифа, а продать его в рабство.

Затем окончательно совесть победила у третьего брата, Иуды, когда при встрече с Иосифом уже во дворце фараона он не узнал его и на предложение отдать в рабы младшего брата воскликнул: «Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего, а отрок пусть идет с братьями своими» (Быт.44:33). После этого Иосиф открылся братьям своим. Так порыв совести Иуды соединил братьев, вопрос был решен, семья соединилась, состоялось великое прощение, пришла радость.

Бог хотел, чтобы именно своей совестливостью израильский народ отличался от других народов, потому дал им Закон с заповедями.

Отличия стыда
и совести

Как вы думаете, легко жить по десяти заповедям? Да, легко, если у вас есть совесть. А если совести нет, то нелегко. Если нет совести, то надо все конкретизировать, уточнять, за что стыдиться, а за что нет.

Ну, например, что значит почитать отца и мать? В каких случаях мне их почитать? А вдруг они не правы? А если из ума выжили? А если отец пьяница или наркоман? Столько может быть отговорок, чтобы их не почитать. Но это если жить по стыду. А совесть сама подскажет, что почитать надо любых родителей.

Задача заповедей Господних – пробудить совесть человека, заставить его мыслить. Совесть работает со знанием, а стыд работает с чувствами, с эмоциями. Поэтому первая реакция у человека на собственные согрешения – это, как правило, стыд, а потом – совесть.

Давид и Саул

Еще один яркий пример – Давид и Саул, два израильских царя. Один, Саул, поступал по стыду, другой, Давид – по совести.

Когда Саул согрешил, то для него было, прежде всего, важно не опозориться перед народом, потому он и попросил пророка Самуила: «Почти меня перед народом!», то есть «прикрой меня».

Самуил ответил приблизительно вот что: «Вот так, как ты не послушался Бога, так и Бог пренебрежет тобой и поставит вместо тебя другого царя, у которого с совестью будет все в порядке».

Таковым был Давид. Когда пророк Нафан обличил его во грехе, тот не стал скрываться и просить не разглашать об этом. Напротив, он сам пошел, разодрал свои одежды и долго оплакивал свой грех. Написал даже псалом о своем покаянии, который попал в Священное Писание. И теперь мужья, совершившие грех прелюбодеяния, могут петь его и каяться.

Разговор с совестью Иуды

Любопытно, что и среди апостолов Христовых был один, у которого с совестью было не все в порядке. Это Иуда. Христос на вечере сказал: «Опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня» (Матф.26:23). Это был разговор Христа с совестью Иуды. Но совесть Иуды не пробудилась, как не пробудилась совесть и Ахана, когда тот взял заклятое в Иерихоне. Если совести нет, человек будет до конца упираться и не сознаваться, надеясь, авось, пронесет.

Христос же, говоря к народу Нагорную проповедь, побуждает людей к взаимоотношениям с Богом по совести. В этом и есть развитие человеческой личности. Бог ведет человека от равнодушия целесообразности к состраданию и от стыда к совести.

Жить по совести

Совесть помогает нам правильно понимать Слово Божие, правильно им руководствоваться, потому что за совестью следует покаяние. И крещение тоже основано на совести, ведь написано: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1Пет.3:21).

Давайте позволим Христу очистить совесть нашу «от мертвых дел для служения Богу живому и истинному»(Евр.9:14).

И давайте детей наших воспитывать правильно – не стыдя их и прививая им только боязнь разоблачения, а учить их поступать по совести. Только так мы вырастим правильное поколение, на которое сможем положиться в будущем.

Юрий Кривонос, пастор Церкви христиан веры евангельской «Вифания»