"Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню. Благ и благодетелен Ты, [Господи]; научи меня уставам Твоим". (Псалтирь 118:67-68).
Когда-то я думал, что страдания меняют нас, добавляя новые добрые качества. Пройдя испытание, мы будто становимся лучше.
Но, вот, парадокс: то, чего ты так жаждешь в себе – хладнокровие, щедрость, кротость, – порой спокойно живет в твоем неверующем соседе с детства.
Чем же мы, верующие, отличаемся от мира? И в чем проявляется наш духовный рост, если нравственные высоты достигаются и без него? Как мы вообще представляем себе этот рост?
Например, ты терпишь в очереди, сносишь насмешки на работе. Многие скажут: «О, это закалка терпения». Но психологи назовут это фрустрацией – той самой неудовлетворенностью, которой нужен выход. Эмоции никуда не деваются. Они либо подавляются, чтобы потом выплескиваются на близких невпопад, либо взрываются при новой встрече с обидчиком или ситуацией. Сдавленная пружина распрямляется.
Так где же рост? Выработка нового качества – это не просто перетерпеть. Это, когда Господь меняет меня. Поэтому Давид говорит не просто о страданиях, после которых он перестал заблуждаться. Он конкретизирует свое изменение в следующем стихе: "Благ и благодетелен Ты, [Господи]; научи меня уставам Твоим".
Духовный рост происходит тогда, когда Господь показывает мне что-то. Я нахожу выход своей боли, неудовлетворенности, гнева – в Нём. Не сами по себе страдания меняют меня, а Господь, дающий мне Свой смысл в моих страданиях.
И ничего страшного, если характер неверующего в чем-то лучше моего. Моя цель – не стать лучше других, а учиться у Учителя, следовать Его указаниям, воспринимать Его уроки. Поэтому в своем духовном росте я уповаю на Него, ведь только Он по-настоящему может изменить меня.
Сергей Сухов
О газете
Архив
Церковь
Стань автором
Напишите нам