Рано утром все первосвященники и старейшины народа вынесли Иисусу смертный приговор. Они связали Его и отвели к римскому наместнику Пилату.
– Мы установили, что этот человек совращает наш народ. Он запрещает платить налог императору и называет себя Мессией, царем.
Пилат спросил Иисуса:
– Ты царь евреев?
– Ты говоришь это, – ответил Иисус. Тогда Пилат сказал первосвященникам и толпе:
– У меня нет никаких оснований осудить этого человека.
Но они настаивали:
– Он своим учением возмущает народ по всей Иудее, от Галилеи и вплоть досюда.
– Этот человек – галилеянин? – спросил, услышав это, Пилат.
И, узнав, что Иисус был из области, подвластной Ироду, он послал Его к Ироду, который тоже был в это время в Иерусалиме.
Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, потому что уже давно хотел Его увидеть. Он много слышал об Иисусе и надеялся, что тот совершит для него какое-нибудь чудо. Он задавал Ему много вопросов, но Иисус не отвечал. Стоявшие там первосвященники и учители закона всячески обвиняли Иисуса. Ирод же и его солдаты, посмеявшись и поиздевавшись над Иисусом, надели на Него красивую мантию и отослали обратно к Пилату. В этот день Ирод и Пилат стали друзьями, а прежде враждовали.
Пилат, созвав первосвященников, начальников и народ, сказал им:
– Вы привели ко мне этого человека и сказали, что Он подстрекает народ. Допросив Его в вашем присутствии, я не нахожу Его виновным в том, в чем вы Его обвиняете. Ирод тоже не нашел в Нем никакой вины и отослал обратно к нам. Как видите, Он не сделал ничего, достойного смерти. Поэтому я накажу Его и отпущу.
На праздник Пилат должен был отпустить одного из заключенных.
Тогда все в один голос закричали:
– Смерть Ему! Отпусти нам Варавву! (Варавва был заключен в тюрьму за поднятое в городе восстание и за убийство). Но Пилат хотел отпустить Иисуса и еще раз спросил их об этом.
Но они продолжали кричать:
– Распни, распни Его!
Пилат в третий раз спросил:
– За что? Какое зло сделал этот человек? Я не нашел за Ним никакой вины, за которую Он мог бы быть приговорен к смерти. Я накажу Его и отпущу!
Но они продолжали громко кричать и настаивать, чтобы Иисус был распят. В конце концов, криками они добились своего. Пилат согласился выполнить их требование. Он освободил, как они и просили, того, кто находился в тюрьме за бунт и за убийство, а Иисуса отдал на их волю.
Когда Иисуса повели на распятие, Его конвоиры схватили некоего Симона из Киринеи, шедшего с поля, взвалили на него крест и заставили нести его. За Иисусом шло множество людей, среди которых были женщины, бившие себя в грудь и рыдавшие о Нем.
Иисус повернулся к ним и сказал:
– Дочери Иерусалима, не плачьте обо Мне, плачьте лучше о себе и о своих детях. Наступает такое время, когда будут говорить: “Счастливы бесплодные, не рожавшие и не кормившие грудью!” Тогда люди будут говорить горам: “Упадите на нас!” и холмам: “Покройте нас!” Ведь если с молодым и зеленым деревом делают такое, то что же будет с сухим?
С Иисусом вели на казнь и двух преступников. Когда пришли на место, называемое Голгофа, там распяли и Его, и преступников, одного по правую сторону, а другого по левую. Иисус обратился к Богу:
– Отец, прости им, ведь они не знают, что делают.
Солдаты разделили между собой одежду Иисуса по жребию. Народ стоял и смотрел.
Начальники же смеялись над Ним:
– Он спасал других! Пусть теперь спасет самого себя, если Он Божий избранник – Мессия!
Солдаты тоже насмехались над Ним. Один из распятых преступников выкрикивал Иисусу оскорбления:
– Разве Ты не Мессия? Спаси себя и нас!
Другой же унимал его и говорил:
– Побойся Бога! Ведь ты приговорен к тому же самому. Мы наказаны справедливо и получили по заслугам, а этот человек не сделал ничего плохого.
И он сказал:
– Иисус, вспомни и меня, когда придешь в свое Царство.
– Говорю тебе истину: сегодня ты будешь со Мною в раю, – ответил ему Иисус (Лк. 23 глава).
Когда воины распяли Иисуса, они взяли Его верхнюю одежду и разделили на четыре части, каждому по одной. Хитон Иисуса был без швов, сотканный целиком. Не будем его рвать, – решили они, – бросим лучше жребий и посмотрим, кому он достанется. Это случилось для того, чтобы исполнилось сказанное в Писании: “Они разделили между собой Мои ризы и бросали жребий о Моей одежде” (Иоан.19:23-29).
Иисус громко крикнул:
– Элои, Элои, лема савахтани? “Бог Мой, Бог Мой, зачем Ты покинул Меня?”.
Некоторые из стоявших поблизости слышали это и говорили:
– Слышите, Илию зовет.
Один из них побежал, напитал губку кислым вином, надел ее на палку и дал Иисусу пить.
– Подождите, посмотрим, придет Илия снять Его с креста или нет, – сказал он.
Громко вскрикнув, Иисус испустил дух.
Стоявший напротив Иисуса сотник, увидев, как Он умер, сказал:
– Этот человек действительно был Божьим Сыном!
(Мар.15:34-39).
И тут завеса храма разорвалась надвое сверху донизу. Затряслась земля и раскололись скалы. Раскрылись гробницы, и многие тела умерших праведников воскресли. Они вышли из гробниц и, уже после того, как воскрес сам Иисус, вошли в святой город, где их видело много людей (Мф.27:51-54).
Был день приготовления к субботе, и иудеи не хотели, чтобы тела оставались на крестах в субботу, тем более, что эта суббота была днем великого праздника. Поэтому они попросили Пилата перебить распятым ноги, потому что в этом случае распятый умирал от удушья очень быстро и снять их тела с крестов. Солдаты пришли и перебили ноги сначала одному распятому, затем другому. Когда же они подошли к Иисусу, увидели, что Он уже мертв, и не стали перебивать Его ног. Вместо этого один из солдат пронзил копьем бок Иисуса, и из него сразу же потекли кровь и вода.
Все это произошло, чтобы исполнились слова Писания: “Ни одна из Его костей не будет переломлена”. И в другом месте Писания говорится: “Они будут смотреть на того, которого пронзили” (Иоан.19).
Вечером к месту казни пришел один богатый человек из Aримафеи по имени Иосиф. Он тоже был учеником Иисуса. Иосиф пришел к Пилату и попросил тело Иисуса. Пилат приказал, чтобы тело ему отдали. Иосиф взял его, обернул чистым льняным полотном и положил в свою новую гробницу, которая была вырублена в скале. Привалив ко входу большой камень, он ушел. А женщины остались сидеть напротив гробницы.
На следующий день, это была суббота, первосвященники и фарисеи собрались у Пилата.
– Господин, – обратились они к нему, – мы вспомнили, что, когда этот обманщик еще был жив, Он сказал: “Через три дня Я воскресну”. Поэтому прикажи, чтобы могила три дня охранялась, иначе Его ученики могут прийти, выкрасть тело и сказать, что Он воскрес из мертвых. Этот последний обман будет еще хуже первого.
– У вас есть стража, – ответил Пилат, – идите и охраняйте, как знаете. Они пошли, опечатали камень и выставили к гробнице стражу (Мф.27:55-66).
Когда прошла суббота, Мария Магдалина, Мария мать Иакова и Саломия принесли душистые масла, чтобы помазать тело Иисуса. Рано утром в первый день недели, когда только взошло солнце, они направились к могиле. По дороге они переживали о том, кто же отвалит им камень от входа в могилу. Но когда они пришли, то увидели, что большой камень уже отвален. Они вошли внутрь и увидели ангела, одетого во все белое, он сидел справа у входа. Женщины испугались.
– Не бойтесь, – сказал он. – Вы ищите распятого Иисуса из Назарета? Он воскрес! Его здесь нет. Посмотрите на место, где Он лежал. А сейчас идите и передайте Его ученикам и Петру так: “Он встретит вас в Галилее, как Он вам и говорил”.
Позже Иисус явился одиннадцати ученикам, когда те ели. Он упрекнул их за недостаток веры и за упрямство, потому что они не поверили тем, кто видел Его воскресшим. Он сказал:
– Идите по всему миру и проповедуйте Радостную Весть всему творению. Тот, кто поверит и примет крещение, будет спасен, а тот, кто не поверит, будет осужден. Уверовавших будут сопровождать знамения: они будут Моим именем изгонять нечистых духов, говорить на новых языках. Они будут брать в руки змей, и если даже выпьют смертельную отраву, это не повредит им; они будут возлагать руки на больных, и те будут выздоравливать.
Когда Господь Иисус сказал им все, Он вознесся на небо и сел по правую руку Бога. А ученики пошли и повсюду проповедовали, и Господь был с ними, подтверждая слово знамениями (Мк.16:9-20).
Текст составлен из четырех Евангелий Нового Завета в современном переводе

